还是奴隶制，而且还有用奴隶的腿骨、头骨制作法器、酒器的习惯呢。
在藏省博物馆里，能够看到一堆上世纪初期遗存下来的藏法师的法器，都是用人骨做的。
二十世纪都尚且如此。
公元八世纪的吐蕃人，能有多文明？
用不到16岁的少年来殉葬什么的，都是洒洒水拉！
“这个人殉，至少右下肢还保存完整的股骨、胫骨和足骨，左下肢残存胫骨和足骨。”
“这说明，至少他没有被拿来做啥吐蕃法器。”
一般来说，藏人比较爱用颅骨和胫骨、股骨制作法器，不太常用手臂上的骨骼来做法器。
主要是因为腿上的骨骼更长，更粗，更适合制作法器。
这位人殉的下肢健全，至少可以说明他生前还是没经历过这种残忍的事情。
这可能也和这座墓是吐谷浑部落的墓，而非吐蕃人的墓有关吧。
吐谷浑虽然也非汉人，是鲜卑族的一支。
但是至少鲜卑族是有过汉化经验的，当年南北朝时的北魏国，就是鲜卑族的拓跋部落建立的国家。
当时鲜卑人就接受了汉文化的熏陶，算是从游牧民族，变成了半游牧半耕种的民族。
到北魏后期，进入中原的鲜卑人，基本已经全面汉化了。
而吐谷浑人，虽然和拓跋部落不是同一支，但是在过去的几百年里，或多或少也是受到了汉文化影响的。
至少不会再玩游牧民族和高原民族那种血腥的人骨法器、酒器了。
当然，除了这一处人殉和殉马坑之外，在地面上其他祭祀建筑附近勘查的考古队员，也很快就发现了两处祭祀用的殉牲坑。
一处是K4，位于墓园外北侧，其西南角南距祭祀建筑F2的西北角5.69米，显然是用于祭祀的一个祭祀坑。
这个坑开口距离地表深处只有2.5米，平面呈现长方形，东西长1.2米、南北宽1米、深1米，坑壁为生土。
显然就是就地挖，然后就地埋的一个祭祀坑。
这应该是墓主人下葬后，后来的吐谷浑人为其进行祭祀时，新挖的殉葬坑。
坑内发现大量动物骨骼，多为肢解后分层放入坑内，经初步辨认，主要有骆驼、马、狗、山羊、鹿、鸡等。
这说明，此时的吐谷浑人，或者说吐蕃国，在祭祀文化上，和中原较原始的商周时期的祭司文化是很相似的。
当时中原已经
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