“喔，多谢仙王指点。”
范蠡正色道：“我跟你说实话，仙文阁乃是天宝阁下属宗门，我们考察了好些位仙文大师，在你师傅钟先书的推荐下，最后才挑选了你。另外，我们还拜访了仙王仓颉，他老人家对你赞不绝口，说你是仙文阁最最杰出的英才。因此之故，才请你做天儒门七十二大夫，一入门就对你开放四级权限，还望你珍惜这个机会，为天儒门效力。”
秦笛道：“仓颉祖师过奖了，我只是一个普通的仙文大师，说什么英才。您放心，我会倾心效力于天儒门，不会做背叛之事。”
范蠡沉吟片刻，又道：“你既然加入了天儒门，我便给你讲讲何谓天儒。”
“晚辈洗耳恭听。”
“儒，柔也，术士之一，仙之一脉，从人，从需。这里面有两层意思，一是人之所需，我们建立天宝阁，就是为了沟通天下物资，满足修真人的需求；二是心之所需，古儒有一个心字旁，指的是柔弱似水的意思。”
秦笛若有所思。
耳听范蠡又道：“儒有小人儒，君子儒，俗儒，犬儒，大儒，雅儒，天儒……小人儒只知道经文，白首穷经，耗费辰光，君子儒博学多才，顺阴阳，明教化，也就成了修士。
至于天儒，是仙人级别的大儒。
我们以中庸的目光来解析天道，这是天儒门与众不同的地方。
比如说，我们写一个仙字，建立一个仙文模型，首先要站得稳，它为什么能站的稳呢？是因为有几根法则作为天柱，不管有几根天柱，最后都有一个稳固的重心，我们天儒研究的，就是一眼看出重心的位置，然后逐渐往外推，从而掌握所有的天道法则……”
秦笛听了，有一种豁然开朗的感觉：“哇，原来是这样啊！”
范蠡道：“天儒门，讲究中庸之道。孔孟两位夫子曾说：‘尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣’。‘致中和，天地位焉，万物育焉’、‘唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣’！
与天地参，这就是金仙、仙王的境界了！
中庸之说，始于‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教’，而终于‘上天之载，无声无臭。至矣’。
这是我们天儒门所要达到的境界，简单的说，也就是天人合一。
天人合一的天，是善良美好的天。天人合一的人，是善良美好的人
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