不同，林觉民出生在动荡不安的晚清时代。
因为深知清廷内部的腐败堕落，年少起，他便决然将眼光放到了海外先进思想文化上，励志寻求新知和新方向。
所以自1901年起，考入全闽大学堂的林觉民，就开始接受民主革命思想，努力追求救国救民的真理，因为经常阅读《警世钟》等进步书刊，他常常与同学说：“中国非革命无以自强。”
彼时的中华民族正是内忧外患之际，林觉民也经常参加反清革命的斗争和演讲。
有次，他在福州七星庙作“挽救垂亡之中国”的演讲时，刚好有个学监也在场；听完林觉民慷慨激昂的发言，这位学监悄悄对旁人感叹：“亡清者，必此辈也！”
作为典型的先进爱国青年，林觉民的爱情，却是那个年代最为常见的父母之命媒妁之言。陈觉民的妻子名为陈意映，是螺洲陈若霖的后代。
同样生于书香门第的陈意映，温婉贤淑，文采斐然；喜爱古典文化的她，还曾为《红楼梦》中的人物写过诗卷。
两人虽不是自由恋爱，彼此却一见钟情。
特别是结婚后，这对年轻夫妻更因为相同的爱好，常常赏梅玩月、诗文相对。
即便是平静散漫的日常生活，两人却成就了“赌书消得泼茶香”的浪漫经历，感情愈加甜蜜、深厚。
在林觉民留学日本时，还曾专门写了篇记录两人婚后浪漫生活的文章《原爱》。
他评价妻子陈意映：“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真烂漫真女子也。”
“在那样岁月动荡，风雨飘摇的年代里，两人这种真挚的爱情也堪称弥足珍贵。”
第二幕：婚后投身革命：心中除了小爱，还有家国大爱
在日本留学期间，林觉民加入了中国同盟会，并且开始积极宣扬革命思想，掀起革命热潮。
对于丈夫参加革命这件事，陈意映是知道的，清政府对革命势力的残忍围剿，陈意映更是知道的；但身为妻子的她，却不忍以儿女情长牵绊了丈夫的脚步，最后选择了默默支持！
林觉民若去同盟会开会，她便帮丈夫应付公婆；
林觉民在家创办女学，动员家中堂嫂、众姐妹入学读书，陈意映第一个响应；
林觉民亲自编选新思想教材，向大家介绍世界大势，陈意映孜孜不倦，时常同丈夫就国运前途进行讨论。
如果生在政治清明的太平时代，林觉民会是一个温情丈夫，志趣相投的这对夫妻也会有
本章未完，请点击下一页继续阅读！