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第四十七章出世入世

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  夜晚,内城也恢复了平静。

毕竟京师也同样有着宵禁,一到深夜,大街上就没有人了。

魏闲住在客栈,房间之中,魏闲盘膝打坐,微闭着眼睛,默默地修炼内功,这段时间从西安,一路到了京城,所见所闻,着实是让魏闲大开眼界,既然看到了江湖,也看到了底层百姓,见识到洛阳、开封以及运河两岸城镇的繁华,也看到了百万槽工.....

心中有着种种感悟,不知不觉中,他的体内内力翻滚,对华山心法的领悟更深了一筹,内力运转越发通撤,竟是增强了不少。

“如今足少阳胆经也打通了,十二正经只剩下足太阳膀胱经一条,却是距离打通十二正经,晋入江湖一流更进一步了!”魏闲睁开眼眸,眼中闪过一抹喜意。

不想今晚内功,竟是再次打通一条经脉,真的是意外之喜,要知道他打通足阳明胃经并不久。

魏闲想想就有些明白了,自己修炼能够这么快,一来自己还只有十六岁,属于修炼速度最快的年龄,而且自己武学根基打得好,资质又极佳,一直以来勤练内功不缀,所以才能在现在再次打通一条经脉。二来是因为他修炼的华山心法,包括华山剑法,可谓一身武学源自道家,出世入世本是道门修行的一个过程,近两千里路下来,所见所闻,所经历的事,可谓是在红尘中锻炼了心性,在对于提升武学修为也有莫大的帮助。

“古人智慧确实不可小觑,春秋之时百家争鸣,百家学说诞生、发展,不仅仅是影响着文学发展,其实对于武学也是影响深远,多少江湖门派武学就是源自道家,战场厮杀之技则是源自兵家,便是儒家也有自身武艺,可惜儒家还坚持君子六艺的已经极少极少,儒生成了手无缚鸡之力的书生,一心只读圣贤书,全然望了君子六艺,就是有拿剑的,剑也是作为装饰之用。”魏闲暗自想到,颇为惋惜。

华山派的根源来自于全真教,而全真教推崇的是释、儒、道三教合一,虽然自身为道门正宗,但是并不排斥儒家和佛家,而是鼓励汲取儒家和佛家的智慧进入道家经说。所以魏闲自然也受影响,读儒学经典他并不会抗拒,也会汲取其中学说智慧。

就是佛经,魏闲虽然看得少,但是也会看几本。

第二日,魏闲就出了客栈,却是去寻找距离贡院比较近的客栈,那会试是在内城东南方的贡院举行,若是能距离贡院近一些的客栈住下,考试之时就会方便许多。

只是魏闲发现,靠得比较近的客栈,早已都爆满了,这些客栈生意最


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