《西游记》这部长篇神话，可以从多个角度去评论。作者吴承恩学识渊博，文学功底精深，又精通儒、释、道家理论，吸取了三家养生修炼术精华，以玄学神话形式编写了这部举世闻名，留传千古，盖世无双的神话。
从文学角度讲，《西游记》这部书，语言通顺流畅，词句精练易懂。章节连环相扣，层次分明。描景述情采用诗词描述，词汇丰富，精辟简洁，形象逼真，读之若身临其境。
从整个画面上讲，《西游记》这部书，展现了一个人神共处的大世界。表明了人类社会与天堂神仙社会的关系与层次不同的分别。同时也反映了作者崇拜佛教而有崇高理想。弘扬佛教思想，以达到人类的最高境界——极乐世界，进而成仙成佛。书中的典人物塑造，皆为佛教弟子。典型人物的命名也是用的佛教家谱辈分及佛典名词。就悟空、悟能、悟静而言，悟空的意思是:觉悟明了空界。空与色是佛教对有形的物质世界与形而上的能量气体空间称谓的名词述语。悟能其意与此相同；悟静即是明白清静无为妙用。静，乃道教炼养术常用的名词。如《清静经》云“人能常清静，天地悉皆归“。
古代人有天人合一的世界观关点。人是仿天象而生。认为一人之身乃是一小天地。人首为天；人腹为地，四肢乃宇宙。日为心，肾为月。天蓬元帅乃管理头发之神；卷帘大将乃眼睑之神，猴王即代表人心。
确切地讲，能读懂《西游记》这部书的人很少。此书虽然适合各个层次的人观看，但每个人观后的见解大不相同，可以说是“仁者见仁，智者见智”。
所以综合来看，祝守一对于西游绝对是极为尊崇的！
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