赤毗邻而居。
有一次，班布里家中的一个奴隶犯了罪，跑到努尔哈赤的院子躲起来，班布里要求努尔哈赤将奴隶交出来，但努尔哈赤不承认奴隶在自家院中。
愤怒至极的班布里不顾努尔哈赤的罕王身份，在其门前的廊柱上砍了3刀，扬长而去。
第二天，努尔哈赤将此事公之于众，并处分了班布里一家，将代表其身份阶层的红带子降为紫带子。
按照清朝规定，黄带子身份最高，主要是努尔哈赤及嫡亲兄弟以下子孙佩戴，而其叔伯兄弟支系的为红带子，位分相对低一些，紫带子最低。
而且，不允许其家族姓爱新觉罗氏，改姓觉尔察氏，并罚其守护皇陵。
班布里以后，被罚守护清永陵的皇族还有努尔哈赤的三伯父阿塔。
阿塔的后裔如今主要聚居在新宾县上夹河的腰站村，据其后人讲，阿塔为满洲镶蓝旗人，爱新觉罗氏，康熙七年已成为二品封疆大吏，但由于参与了鳌拜的谋反，被降四级，于康熙二十五年被派到永陵守陵，这段历史在《清永陵志》中也有记载。
除了因犯错而被处罚至此守陵的皇族贵胄，国戚喜塔腊氏也曾守护清皇陵。
喜塔腊氏早在福满时期就与爱新觉罗氏结为姻亲，后塔克世再次与喜塔腊氏结姻亲。
据史料记载，康熙二十七年，喜塔腊十世祖图黑奉旨率九子一侄至盛京福陵、兴京永陵守护陵寝。
这些守陵人以朝廷俸禄为生，可以说是“流着皇族血液的公务员”。
守陵并非简单地看护陵寝，他们的工作非常繁杂，并形成了一套完备的机构体系，犹如一个小社会。
除了日常看护和修缮皇陵，守陵人最重要的两件事便是祭典和接待皇帝。
祭典是皇家陵寝的头等大事，清朝的祭典规制日趋完善，已形成“大祭”、“小祭”等典制。
按照典制，永陵每年要举行四次大祭，小祭二十四次。
大祭在清明、七月十五、冬至、岁暮举行。
小祭则在每月初一、十五举行。
皇陵每次举行大祭都要杀一头牛、一只羊和一头猪当做祭品。
因为任务量大，守陵人进行了更为细致的分工，有的专门负责养牛羊，有的专门负责酿酒。
制糖、做酱、磨粉、养鹰、养鸟等工作也都有专人负责。
为了保障祭品供应，许多守陵人一辈子只干一个“工种”。
每逢皇帝到永陵来
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