沉檀木做的，以金玉珠翠装饰。门口垂着珍珠帘，里面设有宝床宝帐。服玩珍奇，器物瑰丽，皆近古未有。阁下积石为山，引水为池，植以奇树名花。每当微风吹过，香闻数十里。
陈叔宝自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔，居望仙阁，其中有复道连接。又有王、季二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，都以才色见幸，轮流召幸，得游其上。张丽华曾于阁上梳妆，有时临轩独坐，有时倚栏遥望，看见的人都以为仙子临凡，在缥缈的天上，令人可望而不可即。
……
各神域之主向各自的神域人间统治者下达神谕，抢占地盘，以期抢占更多的神域。
583年四月，隋文帝梦中接到大天尊神谕，反击突厥五可汗入寇，命卫王杨爽等为行军元帅，分八道出塞讨击突厥。在大天尊的暗中相助下，隋军大胜。
583年四月二日，吐谷浑在接到长生天神谕入侵隋境。隋西部边镇临洮(今属甘肃)，洮州刺史皮子信出战败死。汶州(今四川茂汶)总管梁远率兵进击，将吐谷浑军击走。吐谷浑军又进犯廓州(今青海贵德)，被州兵击走。六月，隋行军总管梁远破吐谷浑于尔汗山。
585年，大随求菩萨人间化身沙门阇那崛多来长安译佛经。
阇那崛多为北印度犍陀罗国富留沙富逻城(今巴基斯坦白沙瓦)人。俗姓金步，属刹帝利种姓。童年在大林寺出家。27岁随师阇那耶舍及同契共10人出境游方弘法。越葱岭，涉流沙，到鄯州(今青海乐都)时死者过半，余者于北周武成元年(559)到长安，住草堂寺。后住四天王寺。译出《十一面观音神咒经》、《金色仙人问经》。后应谯王宇文俭之请，入蜀任益州僧主，住龙渊寺，译出《妙法莲华经普门品重诵偈》、《佛语经》。后因周武帝毁佛，被迫回国，途中为突厥所留。同伴皆没，唯其独存。隋开皇五年(585)，文帝准昙延等30余人所奏，遣使请崛多东来，在长安大兴善寺译经。更译出《佛本行集经》、《大威德陀罗尼经》等共37部176卷。开皇二十年(600)回归佛国，人间岁月78年。
当时从天竺求取不少梵经，但是由于东土佛家修士修为尚浅，没有修成妙语声闻成就者。于是东土各佛寺纷纷进言，奏请隋文帝延揽阇那崛多至中国。时文帝巡幸长安，召见阇那崛多，自后即居长安翻译佛典，文帝赐问频仍。佛法将兴。
佛国派出大随求菩萨人间化身也是经过慎重考虑的。隋朝就是大隋，大随求菩萨
本章未完，请点击下一页继续阅读！