玉猪龙就是羽龙最早被雕刻出来的形状，而出处正是红山文化，我们之前已经推测过，月宫九龙舫最早就是和红山文化的居民接触，并且时间还不短，导致红山文化在当时具有极高的制造水平。
而且部落首领提及神人有六，刚好和月宫九龙舫上的人数吻合，可见月宫九龙舫出现的时候，那艘船上还没有人离开，由此可见这个时间远在大禹治水之前。
“周朝的旗帜是黑白相间的龙，居然和玉猪龙上的龙纹相似，只是没有双翅，很明显是羽龙的简化图案，为什么周朝会用羽龙当旗帜呢？”薛心柔疑惑不解。
“这个倒是好理解，天下共主黄帝就是得到应龙的帮助打败蚩尤，可见黄帝是目睹过羽龙的真容，而龙作为华夏图腾也就是那个时期开始的，传闻中的应龙就是月宫九龙舫的羽龙，后世不断的变化，最终流传至今的龙纹是没有双翅的。”田婉清不慌不忙对我们说。“但是可见龙图腾最先是出现在黄帝时期，然后才开始流传。”
田婉清说到这里，拿出笔记本在上面写出一竖排名字，并且告诉我们，黄帝之后是少昊，然后是蟜极，接下来一代代传承，后面就是我们耳熟能详的尧舜禹，一直流传到周太王，再到我们眼前玉棺之中的周穆王。
黄帝叫姬轩辕，而周穆王叫姬满，这本能就是一脉相承的血亲，周室天子其实是黄帝的后裔。
“黄帝以龙为图腾，流传到周朝当然合情合理，只不过在传承的过程中，从最初的应龙变成了没有双翅的龙形。”田婉清指着笔记说。
“可玉猪龙就是最早的羽龙图案，周穆王为什么会说曾经看见过这样的图案呢？”宫爵在旁边问。
叶知秋继续翻译玉棺上的金文，周穆王信鬼神，征伐东南结束后，便返回镐京，前往太庙之中，在供奉的九州鼎上竟然看见从部落中得到的玉块上一样的龙纹。
周穆王开始意识到，九州鼎的由来和上面铭刻的图案或许隐藏着神人的下落。
“这就能解释通了，周室太庙中的九州鼎上出现羽龙，这正好说明九州鼎是月宫九龙舫上的人故意留下的，这个符号是为了让那艘船上的人知道九州鼎和神器的下落有关。”我点点头说。
叶知秋继续往下翻译，周穆王开始着手追查九州鼎的始末，这件国之重器从大禹铸造完成开始，历经夏商周三朝，历代君王只认为九州鼎是权力的象征，但是周穆王却把注意力放在鼎器铭刻的图案上。
大禹把九州的名山大川、形胜之地、奇异之
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