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第四百七十四章 血雨腥风

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孕的少‘女’,对于族人来说,献祭仪式是对神的敬仰,可巫蛊王除了让忠实于自己的信徒外,不让任何族人参加。

献祭仪式变成只有少数人能参与的秘密,可世上没有不透风的墙,渐渐开始有传闻,巫蛊王竟然在幽都祭坛,从孕‘妇’身上取出足月的胎儿来活祭,那不是祭神的仪式,因为任何传承中,献祭都是神圣庄严的,而巫蛊王却把这一切完全颠覆,惟心所‘欲’胡作非为。

慢慢族人开始抵制这种方式的献祭,幽都祭坛变成忌讳莫深的地方,在族人的心里,那里再也代表不了神的无上和光明,变的‘阴’暗和邪恶。

“在古墓的壁画中,幽都祭坛所描画的‘色’彩也是这个基调,可见就连在巫蛊王自己的信徒眼中,那地方本身就代表着黑暗。”宫爵若有所思说。

“祖神不会需要献祭,一切都是巫蛊王自己假借祖神之名,杜撰出来的所谓神旨,后来才发现,巫蛊王需要的是足月的胎儿。”大祭司说。

“他要胎儿干什么?”田‘鸡’问。

“巫蛊王用毒虫也无法制出完美的异巫,因此丧心病狂,试图有活人来炼制,足月的胎儿就变成他的工具。”大祭司义愤填膺回答。“直到现在,这种丧尽天良的事在苗疆依旧存在,还是有极少数‘阴’巫在制人蛊。”

我想起在独南看见的那个苗巫,还有那间至今让我回忆起来都异常恶心的地下室,以及那些惨不忍睹的人蛊,很难去想象,居然会有人能如此的残忍和邪恶。

但是听大祭司的讲述,巫蛊王完全已经丧失了人‘性’,为了达到根本无法企及的高度,不惜一切的残害族人。

但从另一个侧面,也证实了我的揣测,孕‘妇’象征着生命的延续,在任何宗教信仰中,孕‘妇’都是神圣的,如果出现残杀孕‘妇’的事情,无疑会加剧这种信仰的坍塌甚至毁灭,而巫蛊王在背叛之前是大祭司,他应该很清楚自己这样做的后果。

但巫蛊王却再一次铤而走险,说明有原因支撑他这样去做,如果说祖神在魔国创造出最完美的异巫就是十二将神,那巫蛊王或许受到启发,他也想效仿祖神,试图完成神的杰作。

“狗日的,这种伤天害理的事,这王八蛋也干的出来。”叶九卿义愤填膺瞪着眼。“你们族人就是傻的啊,这他妈也能相信,还乖乖送给他搞活祭?”

“支撑九黎后裔能完全不屈的主要原因,就是我们一直坚信神会重新带领我们洗涤耻辱,这是几千来坚定不移的信念,祖神的神旨没有人会去违


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