清和朝时有遵循某帝皇某年某条律法作出的决定。左、中、右三部分之间有当时的官印，以区别真假，才具有法律效力。
只有拿到了地契，才代表水田属于自己的，否则银子就是白给卖主的。
龚继昌拉着龅牙蔡在茅草屋前的一木头上坐了下来，和这个横行乡里的地主老财上谈论起做人处事的道理来了。
龚继昌：“蔡员外，可是秀才啊？”
龅牙蔡（蔡易达）：“是的，考了几次举人，都没有考上，心灰意冷，就无意仕途了。”
“哦，那比我要牛。”龚继昌竖起大拇指说，“渊博的学识不是为了炫耀才华，而是为了更好地教化世人，传教大义……老哥，家财几何？”
龅牙蔡想了想说：“比上不足，比下有余，大概二三万贯吧。”
龚继昌说，“不过万贯家财，也不经折腾的。雄厚的财富不是为了炫耀，而是为了有做善事和益事的资历。显赫的地位不是为了欺压民众，而是成为了率众前行的佼佼者。强悍的力量不是为了欺压弱小，而是为了更好的保护人间大义，让大义永存于世。
一个人有了正能量，不是为了满足私欲，而是为了承担更多的使命和责任。天道酬善，人道酬德，大道至简……蔡员外，这些道理你比我懂得多，无需我一个大老粗细说。”
龅牙蔡一听龚继昌说出如此般的道理，不由头上直冒冷汗。从眼前这个年轻人的谈吐举止看来，龅牙蔡断定龚继昌绝不是一个普通人，也许是有功名在身的，而且官级还不小呢！
龅牙蔡意识到自己犯了一个错误，与有功名的人斗，迟早会吃大亏的，自言自语：“塘里蛤蟆塘里凉，井中蛤蟆井中歇。”
于是两人暂且抛开了过节，聊开了——
龅牙蔡：这个世界除了吃喝玩乐，还有精神层面的需求，物质生活远远不能满足个人的需要，仅仅满足于物质需求，无疑是行尸走肉。在创造物质财富的同时，人们还需要精神世界的支持，独立的个体有各自的诉求，热爱自由、平和、光明是人心所向。
龚继昌：人生中的需求太多太多，亲情、友情、鲜花、掌声……更多时候里有许多的不顺，构建强大的内心世界，不能见风就是雨，人云亦云毫无意义。脱离了实际，好高骛远，在任何时代都是站不住脚的，如无水之源，无本之木。年少时，都可以自由放飞梦想，最终才明白不知天高地厚是人生中一致命的弱点。
龅牙蔡：一般人因为精神脆弱，才患得患失，宁相信一
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