为人皇的资格，对文明来说，他的重要性是绝对不亚于黄帝的，但他却没能凝聚人皇位格，因为他所处的时代并不是幻想降临。”
“没有幻想降临，人类没有到真正的存亡绝境，人皇便不会出现。”
“所以。”
“伏羲即便是第一个领悟文明含义的人，即便他具备成为人皇的一切特质，他也终究不是人皇。”
“如此。”
“他即便拿得起文明之证，却也缺乏人皇位格的绝对权能，不能革除人籍，对人类没有绝对压胜之力，如何处理审判委员会呢？”
“你走这条路，很可能凝聚的只是人皇位格的一个次级位格。”
“哪怕再相似，也始终不是。”
“其中的差别不亚于伪圣和圣人。”
蔺文萱明白李和的意思了，但，这与人皇是不同的，或者说，伏羲所拥有的，只能算是人皇位格的次级位格。
因为皇代表的是极致，人皇，就是人类的最强位格，没有之一！
对于普通人来说，两者可能并无区别。
可是对执剑者而言，区别却犹如天堑，他们担忧的仅是人皇，而不是什么最接近于人皇的力量……
蔺文萱看得透彻，李和自然也明白。
但。
他就是这么想的：“次级位格有次级位格的好，关键时刻，可以融合高位，完成进阶取代。”
“更何况，这条路是相通的。”
“伏羲有资格拿剑，那是因为他是第一个悟者，这是因；人皇有资格，是因为人类觉悟后，这相当于权柄，这是果。”
“因果之间，却还少了个过程。”
“一个护持文明抵达觉悟的过程……”
“而且，往往一个体系中，最能打的并不是地位最高的那个，而是护法。”
“所以，孙悟空西天取经后，被封为斗战胜佛，就是让他护持佛教。”
“这护法的职位，在道教中以灵官称之。”
“所以。”
“我要走的路，是护法的灵官。”
“权柄不够，力量来凑。”
“审判委员会也好，那个封存的无量量劫也罢。”
“只要拥有绝对的力量，就能够解决问题。”
“灵官。”
“代表的就是文明护法，人类最高战力！”
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