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第四百零六章 精神信仰

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为祭品,进而去献祭给神灵和祖先——只要当孩子足够多的时候,这种可能性也才会更大。

而且如果孩子多的话,哪怕是有几个被选取作为祭品杀掉了,但是还会有其他的孩子传宗接代,这个家族并不会因此而绝代,反而还会因此而提高社会地位——如此一举多得的事情,普通的蛮狼族人又怎么会不心动呢?

正是因为知道蛮狼族中有很多家庭专门生孩子要作为祭品,也知道作为祭品的人在蛮狼族人心目当中的地位,而且也明白一个人作为祭品之后会对这个家庭带来很大的好处,故而大祭司最终便也决定通过这样方式来“笼络人心”。

当然了,这死去的一千多人当中,并不是每个人都符合作为祭品的标准。

而按照蛮狼族人的传统,作为祭品的人必须是要年轻力强,而且还要尽可能地外表俊美。

但是这被踩踏致死的一千多人里面,又有几个符合这样的标准呢?

这一千多个死者里面,也是有老有少、有男有女、有胖有瘦、有高有矮、有丑有俊……并不是每个死者都符合作为祭品的标准。

但这就要看大祭司的能耐了,因为他所担任的职务让他可以随便怎么说,并且还能被别人相信。

但不论怎么说,那些身强力壮、年轻貌美的人,在任何的国度或族群里面,其实都是备受瞩目的,甚至就是难得的、宝贵的“人力资源”。

把这么完美的人拿去杀了然后作为祭品献祭给神灵和祖先,怎么想也都未免是有些可惜的了。

但是蛮狼族人便就是这样——越是觉得珍贵的人或物,他们也才越是要献祭给他们的神灵和祖先,因为唯有如此,他们才觉得可以体现出他们的虔诚来。

而当张无极当时知道了这样的事情之后,他除了感到震惊之外,便就是感到不可理喻,认为这绝对就是一种变态的“信仰”。

在张无极看来,对于神灵的敬畏亦或是对于祖先的崇拜,这本来是无可厚非的一件事情。

然则蛮狼族人的这种做法,显然就是有些太过分了——为了一个看不见摸不着的东西,居然就要把活生生的人拿去献祭,这若不是极度痴迷的信仰,只怕也是做不出这样的事情来。

对于信仰这个问题,张无极的看法就是——可以信,但不可以迷信。

即可以心中有一个自认为值得敬畏的东西,也会因此而约束自己的不检点行为,但是却不能因此而变得盲从,甚至是变得愚蠢。

其实天筑国的人也有


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