鉴于大部分的蛮狼族民众对于神灵都有着一种顶礼膜拜、五体投地的情感，故而蛮狼族的高级阶层们便就利用这一点，反过来去统治蛮狼族的普通民众。
之所以是能够做到这一点，乃是因为对于神灵的最终解释权，是掌握在蛮狼族的高层，比如狼王雷劈山、王子雷鸣远谷他们这些人的手里面的。
而在很多的情况之下，拥有了解释权往往就拥有了控制权。
在蛮狼族里面，虽然具体出面对于神权作出解释的人其实就是大祭司，但是大祭司本人却并不拥有解释权，故而也就没有太大的权力。
因为大祭司不管怎么说一些有关神灵信仰的事情，都是必须先符合狼王雷劈山的统治利益，甚至是直接就接受狼王雷劈山或者是王子雷鸣远谷的授意，而并不是他大祭司想怎么说就怎么说。
这要是在很久很久以前，甚至是在远古的时候，大祭司这样职务的人，还是有着很大的解释权，进而便也就拥有很大的权力。
而在最初的时候，在蛮狼族内部来说，神权和王权往往就是交织缠绕在一起的，甚至神权都是高于王权的。
处在这个阶段的时候，哪怕就是身在狼王之位的人就是整个蛮狼族最高的统治者，但是狼王很多时候在很多事情上，也都必须屈从于身在大祭司这个职位上的人。
然则随着时代的进步，也随着人类自身认知能力的不断提升，处于统治阶层的人便就最先对神权提出来了质疑，进而便也就对于解释神权的人产生了疑虑。
这归根结底或许也并不是处在统治阶层的人认知提高了，而是因为他们的权力受到了太多的制约，具体来说就是受到了神权的制约。
为了从这种神权的制约中解脱出来，手握王权的人便就要想办法去降低神权的地位，却又不能完全地将神权打倒在地，因为他们还要指望着神权去俘获众生的心。
正是因为有了这样的认知之后，到了后来在蛮狼族当中，神权和王权最后便也就慢慢地分离开了，而王权便也就渐渐地高于神权了。
那么现在蛮狼族所处的阶段，便就是王权大于神权的阶段。
故而大祭司虽然是贵为神权的“集大成者”，但是他却还是必须听命于狼王雷劈山和王子雷鸣远谷。
因为他如果不这么做的话，狼王雷劈山完全就可以将大祭司给废掉，然后再去找别的人当大祭司——虽然现在的这个大祭司就是世袭罔替下来的。
但是在真正的权力面前，什么世袭罔
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