门门槛踏破了！
再说别人遇到这种不清不楚的事情，暂且选择明哲保身再正常不过了，连这都看不破，还混什么庙堂？
刘棉花扫视周围人几眼，发现都在聚精会神等着他继续回答，这才再次回答道：“本来方应物是没有出家打算的，但是他后来又听说，虽然诸君子没有出面，但却有李通政站出来力挺他。便愤慨的说，世道如此，虽不能效仿许由洗耳。那就出家罢！”
刘棉花说得语焉不详，尤其没有把前后逻辑关系讲清楚，说得十分隐晦。但周围这些人可都是混迹庙堂的人物，哪一个需要别人解释才能听懂其中意思？
回想一下事情经过，先是刘棉花“绝望”之下，请求徐溥徐学士为代表的清流出面为方应物说话，不过徐学士婉拒了。
这没什么，然后就是佞幸奸邪、混进文官队伍的败类李孜省站出来了，很是慷慨的为挽救方应物进谏。让大家相当的惊愕。
当时还没觉得什么，可是现在把徐学士好李孜省两边再一对比。这其中意味就不言而喻了。方应物说“世道如此”，显然是指桑骂槐啊！
这批所谓的清流正人遇到事情。顾惜自身也好，门户之见也好，反正不肯出来主持公道，然后李孜省之流却表现的正义慷慨。这就是方应物所说的“世道如此”，岂不暗示徐学士这伙清流接班党连公认的奸邪小人都不如！
后面还有一个“虽不能效仿许由洗耳”，这又是什么意思？许由洗耳典故耳熟能详，关键在于方应物想借此表达什么？
很显然，方应物想表达的是耻辱感！是对这个世道感到耻辱！是对这个黑白颠倒的世道感到耻辱！这个社会怎么了？所以方应物绝望的想出家。那么重点又来了，是谁让方应物感到耻辱？
不言而喻，此时许多人偷偷地瞥向距离不远的徐学士。可怜见的，竟是毫无防备之下被黑了一把。
用二十一世纪时髦话说，徐学士这心里简直如同一万头草泥马奔腾而过，真是躺着也中箭！这次万安与方应物互相撕咬，他充其量不过是个看热闹的，连太平拳都不曾打，不料突然就被方应物打了一闷棍！
当时徐学士还觉得，如果真是方应物找李孜省为自己说话，那堪称病急乱投医，很容易就被李孜省的名声连累了。
现在他才明白了，这不是病急乱投医，这是故意来恶心自己的。李孜省有“作为”，衬托出来的就是自己不作为！
敢情刘棉花大吵大闹做戏，其实是项庄舞剑意在沛公，自己就充当
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