是天理。
很快，一份又一份的奏疏递到了文渊阁，文渊阁的阁老看着弹劾骆胜的奏疏，和稀泥一样做了票拟，便送去了讲武堂聚贤阁。
师爷们总是擅长装糊涂，在情况不明的情况下，装糊涂是最好的选择。
朱瞻墡拿到了奏疏，每一本都看了许久。
比如佥都御史蔡愈济就在奏疏中，痛斥骆胜的行径，乃是灭三纲五常，灭天理而无人欲之行径。
蔡愈济在奏疏里引用了《韩非子》中的典故。
在先秦时候，楚国有一个人，他的父亲偷了羊，这个人便告了官，可是楚国的令尹下令杀了这个子告父之人，理由是直于君而曲于父，所以有罪。
即便是严苛的法家，大同世界是法治社会的法家，也尊重亲亲之谊，亲亲相隐。
蔡愈济在奏疏中，从秦朝开始数历朝历代的刑名律例，连元朝都不放过，历朝历代都有亲亲相隐的律例。
在奏疏的最后，蔡愈济用最悲观的语气，描述了一个父子揭发、夫妻攻讦、兄弟不容、纲常败坏的世界，要求严惩骆胜。
这是一篇很不错的弹劾奏疏，在弹劾骆胜这些奏疏中，各个御史大夫可谓是妙笔生花。
仿佛不惩罚骆胜，大明明天就要亡国了！
襄王朱瞻墡收起了所有的奏疏并且打包，送给了南下的陛下，并且另外附上了自己的一本准备拿头条的奏疏。
《论私德》
襄王写了很久很久。
论私德是论公德篇的补充、完善与修正，着重叙说他对私德的理解和感悟，私德在整个道德结构中的意义和价值。
朱祁钰收到朱瞻墡送来的大堆奏疏时，人在济南府外。
大明皇帝不入济南城，自然是忌讳莫深当年铁铉差点把还是燕王的朱棣用千斤闸压死的事儿。
朱祁钰也不入济南城，万一有孔府余孽，把千斤闸弄的年久失修，他岂不是要重蹈覆辙？
朱祁钰看了所有弹劾骆胜的奏疏，总结性的说道：“好家伙，朕又成亡国之君了！”
这大明在他手里，还真是几个月就亡一次，朱祁钰但凡是有点礼义廉耻之心，就应该去煤山的歪脖树上挂根绳，把自己吊死。
三纲五常在儒学士们眼里，就是天理，那骆胜把自己老丈人家拆了，就是天理不容。
朱祁钰之前也干过类似的事儿，杀掉了稽戾王，而且他做的已经很仁慈了。
朱棣只留下了朱文圭这一个建庶
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