后来经过多番了解，徐清才知道老百姓之所以会这么做，其实也是有他们的原因的，之所以欧洲的贵族制度最后会被推翻，就是因为没有上升渠道，人们从来没有反对过特权阶级的存在，现代社会的精英阶级，其实某种程度上就是古代的特权阶级，只不过他们的特权不再是那些显而易见的东西了，比如说生杀大权之类的，而是变成了舆论的权利，民意的代表，以及专业领域的权威身份之类的，通过这些东西从而操控社会，这就是他们的权利，人类最害怕的就是特权阶级存在，而自己不能称为特权阶级。
这才是最为主要的，只要想明白这一点，对于宋朝的老百姓为什么并不反对士族可以享受特权这一点了，因为士族与贵族最大的区别就是想要成为士族，依靠的是知识，而想要成为贵族，依靠的则是血缘，老百姓是无法让自己成为一个贵族的后代的，因为身体之中的血液无法改变，从出生的那一刻就注定了，你不可能说再重新投胎一次的。
而知识则不同，纵然名门大族可以依靠自身丰厚的储备，培养自己的孩子在起跑线上要比别人高得多，就像是同等智商的两个人，一个出生在士族家庭，他从小接受的就是精英教育，而另一个则是出生在普通家庭，从小接受的是义务教育，两者之间当然会有很大的差别，所以你经常能够看到学者的孩子们往往都会非常的优秀，因为他们的父母也很优秀，不可否认知识在某种程度上是可以世袭的，但这毕竟给了其他老百姓一条出路，那就是你可以通过学习去改变你的命运，你是有机会成为士族的。
尤其是在这个全民迅速富起来，社会机会越来越多的时候，上升通道非但没有缩小，反倒是越来越大，以至于越来越多的人可以通过自身的才学从而成为一名士族，通过自身的努力，成为特权阶级，这并不是特权阶级的特权，而是全民的特权，只要你有知识，无论是当官还是科学家，学者也好，只要你能够在你的领域做出杰出的贡献，国家就会给予你士族的身份，让你的家庭成为这个国家的特权阶级，这就是民众不反对特权阶级存在的原因，因为他们也可以成为特权阶级，他们又为什么要反对呢。
这就有点像印度的种姓制度，虽然在印度的宪法上已经明令禁止取消了国家的种姓制度，但种姓制度依旧在这个国家的角落中顽强的生长着，只要印度教存在的一天，这种制度就会一直存在于印度这个国家之中，是永远也去不掉的。
站在我们外人的角度来看，种姓制度无疑是十分差劲的制度，一个人从出生之后就决定了他
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