慢向着平权社会开始挺进，无论有没有儒学，这是社会规律自动发生的变化，不是一种学说所能施加的影响，就像欧洲可没有受到儒学的影响，为什么女性的地位也是越来越低了呢？是因为受到了基督教文化的影响，难不成儒家的大家们还跟基督教的神父们心灵相通。
这只不过一个封建社会发展的必然而已，也是社会生产之中发生的必然，谁是主要劳动者谁享有权利和话语权，所以他们就能判定，在家里照顾老人和孩子不是劳动，只有男人干的活才叫劳动，这就是不公平的体现，但这种不公平是社会的发展和生产力带来的，与学说的影响其实并不是特别的大。
而这两种学说，对于如今的宋朝来说，也可谓十分的重要，虽然如今无论是朱熹还是陆九龄都还没有出生，但这种思想已经开始萌芽了，而徐清自然就是那个拔苗助长的人，而在心学和理学之间，大多数士大夫显然更加喜欢理学一些，因为理学思想简单。
相比起心学，他需要一个人有极高的天赋，就像一件事情，就如同人读书，朱熹认为人应该多看书，当你把书看透了，你就知道怎么做人了，而心学则认为，你应该先学会做人，等你学会做人了，再去看书，那么书中的意思就能清晰无误的被看进去了，这是两种截然不同的思想，而在这两者之间，你觉得哪一种比较适合普罗大众？
自然是前者了，这就有点像是法律和道德之间的争辩了，你说让一个人守法容易，还是让一个人遵守道德容易？当然是让人守法容易，因为如果一个人不守法，就要受到法律的制裁，而一个人不遵守道德，却根本不会遭遇法律上的惩处，这就是两者的差别，一个是告诉你，你什么不能做，什么不能做，做了会有什么样的惩罚，还有一个则是告诉你如何去做一个好人，但却不告诉你不能做什么事情，这两者之间，便是傻子也会知道法律是什么，而道德，便很难界定了。
所以理学更适合普及老百姓，他可以让老百姓很清楚的就知道，做什么是对的，而做什么又是不对的，而心学则不同了，这或许也是理学的影响力那么深远的重要原因之一，理学可以扎根在老百姓的心中，让他们照着士大夫设计出来的这些条文来做，等做久了，自然而然也就成为民族的精神了，而心学则不同，只告诉你一个大体的概念，然后让你自己去悟，最后大多数人却是悟不出来的。
所以最终选择的还会是理学，但理学当然也有问题，那就是他把所有的问题都给出了一个标准答案，然后让人们去背标准答案，这样一套东西，在社会
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