他们的进步阶层，在这过程中，便在全国范围内建立起了数所综合性大学，这些大学之中，儒家的地位被摆在很偏僻的位置，主要以理工、医科为主，文学、哲学为辅，艺术次之，儒家则是最末，这样的大学在全国范围内总计有一百家左右，都是各个地方的商人们所建立的，其中学生数量超过两千人的则有二十家左右，而在徐清的帮助下，这些学校在去年便总算得到了朝廷的认可，全部加入太学系统之下，成为由朝廷承认的大学，除了每年从各个商人中得到捐款之外，还将得到朝廷的补助，所有毕业的学生也领有被国家承认的证书。
这无疑代表着宋朝的知识界向前猛跨了一大步，也正是从这个时候开始，许多人开始纷纷放弃了学习四书五经的道路，转而向着徐清所规划的现代教育走去，这在徐清看来自然是一种巨大的进步，也因为大量的知识青年开始脱离四书五经的牢笼走向科学的殿堂，整个宋朝的科学界也总算是向着科技界一样开始进入突飞猛进的状态之中。
一直以来，宋朝，或者说是中国人对于基础科学就很是不看重，即便是徐清来到宋朝之后，也只是稍微看重了一点点而已，大部分的人还是更加看重火车、蒸汽机、铁轨之类科技产品，而对于空气的组成部分没有丝毫的兴趣，而徐清呢，虽然有一些兴趣，可是也仅仅只是在兴趣方面了而已，让他来说明这些东西，他是一点也不会，而现在，随着大量的聪明人涌入科学的殿堂，许多关于元素也好，还是外太空的理论也好都在快速的构建着，这不得不说是一项比火车的出现还要让徐清看重的事情。
毕竟光有技术是不行的，科学的基础才是科技继续进步的保障，就像没有相对论就没有原子弹一样，未来的技术理论更加重要这是无可置疑的事实，也正因为理论的不断进步，现在宋朝境内的许多工厂之中，也渐渐开始生产起了许多其他的东西来，如家具和瓷器都有一些工厂开始生产，虽然其精美程度不如手工制造的，可是其数量庞大，价格便宜便快速攻占了底层市场。
这对于普通百姓来说自然是一件十分幸福的事情，许多家具原本是没有的，而随着工业化的进展，许多家具开始进入普通百姓的家中，人民的生活得到极大的改善，这无疑是工业化进步的一面，不过随着工业化的进展，自然也让环境开始出现了恶化。
尤其是已经高度工业化的汴京地区，足足三百万的人口正在面临着愈发险恶的环境问题也是不容争议的事实，对此徐清也很是无奈，科技的进步需要时间，工业化的代价也远远不是依靠法
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