们通过贸易获得了庞大的财富之后，自然便开始不满意起来这种不平等的地位了，尤其是在宋朝这个礼制的国家中，商人们的财富明明比官僚阶级更加的富裕，可是在外面见到官员的时候却必须得先行礼，同时一个商人即便是再有钱，也不能穿着丝绸做的衣服和颜色鲜亮的衣服。
这是社会生活中无处不在的差异自然让拥有了财富的商人阶级很是不满，同时这个世界上最富有的阶级因为礼制而无法进行大量消费的状态也让徐清很不满，所以在两方的默契之下，由商人们主办的报纸便在这个社会上大量涌现出来，而商人文化相比起士大夫文化来说，自然是要粗俗的多了。
士大夫们办的报纸大多都是诗词歌赋又或者是政论的内容，即便是偶尔谈情说爱，那也是花前月下，浪漫得体，而商人阶级可不喜欢这些东西，他们的报纸往往喜欢写一些荒诞不经的故事，类似西游记，又或者是那些探案的，而即便是那些爱情故事，也犹如金瓶梅一般刻骨铭心，这些东西自然是不会出现在士大夫的报纸上，可对于普通老百姓来说，在阳春白雪和下里巴人之间，自然是更加喜欢下里巴人一些，所以很快商人们所主导的报纸便在报纸业中占据了大头。
加之这些商人们也有钱的很，对于报纸也肯下功夫，一来二去，士大夫们所主导的清流小报自然是体力不支，除了少数几家还能够凭借内容继续占有一定地位之外，整个大宋的报纸业几乎就被商业报纸给占据了一大半。
而在这之后，商人们便开始在报纸中有意无意的增加了许多关于儒家文化的思考，在不知不觉间润物细无声，当然在这过程中也与士大夫们爆发了激烈的冲突，不过相互辩驳之间，自然也让许多人开始对儒家文化产生了疑惑，这些人大多都是由徐清培养出来的学生，这样一来，也算是二者合流了。
至于那些本就坚定儒家文化的人，自然也不再商人们的吸引范围之内，商人们要吸引的便是那些热衷与科学的人，在经过十年时间的努力下，这自然让儒家的主流文化地位出现了十分剧烈的动摇，虽然没有到推翻的程度，可也让许多人纷纷开始怀疑起了儒家的许多文化，而在这过程中，朝廷为了安抚日益庞大起来的资本家阶级以及随着他崛起的进步青年们，便在许多条令上出现了松绑，比如老百姓可以自由选择布匹的种类，除了明黄色之外都可以穿在身上，还有对于官员也只需要鞠躬就可以了，而不用作揖，这种种的变化让商人和其他工农两个阶级的地位得到了巨大的提升。
商人们自然也反补帮助着
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