也給了他一个宝贵的警醒；那就是他的剑术在现阶段看来没有问题，但问题出在他的移动手段上！
当时在白杨林中斩杀妖物，很多情况下他都做不到来去如电，碾转自如，因为这个短板，很多人本可以救下的他却鞭长莫及，无能为力。
魂境里的战斗毕竟和现实中的战斗还有些不同，在剑术施展上没有区别，但魂境中就是一条甬道，他很少会考虑到移动的问题，这一点在白杨林中給了他一个惨痛的教训，到现在仍然痛彻心扉。
对凡人武者来说就是轻功，在修行人的世界里就是遁法。锦城剑府藏剑楼里也多的是这样的遁法，可惜上一次他没有重视；现在，他想看看在留阳能陶到什么好的实用遁术，回去后再和藏剑楼中的遁术做个比较，择其优而选之。
他已经隐约感觉到自己在剑术上的方向好像和全真教的路数开始出现偏差，他相信自己的选择，所以，在遁术上也不应该拘泥于常形，需要有自己的判断。
道法一途，在基础方面所谓道门魔门是没什么区别的，通玄以下都是基础，所以，也没必要分的那么清楚。
道籍所载，修行人在通玄以下时实际上不宜太过流连于术，因为现在学的术都会在随后的境界提高后变的无用，浪费大量时间精力，最后也用不上几年就会因为境界提高了不得不学习新的术法，如此周而复始，直到通玄后才有所改观。
这是理想状态下的理论，在这个现实的世界中，除非修士永远不出门，否则就少不了要学习术法防身，妖兽可不会管你为什么不学术法战斗，就是这个世界的本质。
候茑希望，自己现在学的在未来也用得上，他想不出有什么能比剑术更存在久远的，所以，练剑不辍。
‘毛飞’坊铺内，他把所有关于遁法的书都看了一遍，去除看起来完全不知所云的，在锦城藏剑楼有的，剩下不多看起来很有意思的遁法中他选了五本。
‘草长莺飞’，‘辟水诀’，‘身器术’，‘扶摇’，‘去天尺五’
像这样坊市中挑功法，其实是不能细看全本的，只能看名字和简介，至于真正的内容，只有买回去自己研究，有点像开盲盒，可不会像在全真教自家的藏剑楼里随便翻看，从头到尾。
碰上记性好的人，字数短的书，看一遍就等于抄一遍，店家卖給谁去？
十颗灵石，真心不贵，但也让候茑彻底明白真正翻看后恐怕就很贵了，因为你可能是花了十枚灵石买了一本低阶遁术。
这就是功
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