第五十三章 台湾计划
又是一天过去了。
朱厚煌在祠堂之中待了整整一天。
其实虽然吴氏让朱厚煌跪祠堂，但是他毕竟是雍王世子，整个雍王府之中，根本没有一个人敢管他，他要是想出来，根本没有敢拦。
只是朱厚煌自己在反省自己这一段时间之内所做的一切。
很多时候，朱厚煌当时并不觉得有什么不对，但是此刻想想有太多想当然的地方了，他做的最成功的反而是训练出一只三百人的军队，其他方面可以说是一事无成。
他想得多，做得多，想从上层影响整个大明，将整个大明带入历史另一条河流之中，几乎是不可能的，最起码正德自己都做不到，更不要说是一个小小的藩王了。藩王在整个大明上层根本就没有话语权，他不过迎合正德做了一点事， 就被如此针对。
说实在的，在大明这么多年了朱厚煌也了解一些大明士大夫的想法了。
首先他们不希望一个强势的皇帝，太祖皇帝在这些文官留下了深深的阴影，这一点到了现在还没有散去，故而大明文官有一个隐性的共识，限制君权。怎么限制君权？首先，高举祖制大牌，用祖制来限制皇帝，故而凡是变法之类的事务，都深恶痛绝。
其次就是理教，虽然大家都不怎么遵守，大明文人会玩之处，让现代人都瞠目结舌。但是对于皇帝，大家一致认为，皇帝要是仁君，这一点上要从谏如流，要宽容待下，至于主见什么的一点不重要。只要按照儒家的圣主来要求，至于什么要求，我们说了算。
所以他们想要的是一个完全尊重他们。听从他们的君主，所谓致君尧舜上，至于君主怎么想，这才不重要。在他们的教育之中，一定要君主是一个完美遵循礼法的皇帝，就好像是弘治皇帝。
只是大明出了正德这样的君主，是他们完完全全没有想到的。已经让他们不知道该怎么办是好，怎么也不想让再有一个，故而朱厚煌这样一个对朱程理学不屑一股的。这样一个储君，绝对不是他们想要的。所以
“所以，他们的攻击迟早会来，我迟早要出京，这是无法挽回的局面了。”
是的，清代储君废立，大臣没有一点发言权，因为是帝王家事，因为在大清只有皇帝是人，其余的都是奴才，奴才自然没有发言权。而在明代，这个局面完全不同。礼法绝不是简简单单的存在，而是很多人的信仰。会有很多人前赴后继的为了这个信仰付出生命。
所以在大明，光考
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