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第二百五十三章 人仙炼窍,十轮咒!

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诸侯,顾名思义,那就是依然四套体系并行,各修各的,只是要想办法让它们互相之间不成为彼此的阻碍。

这一点,陆恒也有思路。

人体中除了传统的丹田和十二正经、奇经八脉系统,还有三脉七轮的系统,这可不是空穴来风或者无稽之谈,而是切切实实存在的。

就比如在后世,以三脉七轮为基础的佛门密宗武学,同样能发挥出不输于中原传统武学的威力,且其并非是剑走偏锋的无根之木,而是同样拥有一套完整修炼体系的武学理论。

若是选择“分封诸侯”的方法,相比较“大一统”来说就要简单许多了。

他可以使内家拳的劲充斥于浑身血肉、皮膜、骨骼乃至全身穴窍之中,使古武的真气存于三脉七轮之中,修真的灵气则以传统的丹田和经脉为基础。

这么做的好处是,可以立刻解决陆恒如今突破在即的困扰,且解放出了丹田,使得陆恒停滞不前的修真境界可以继续提升。

坏处也同样有三。

第一,内家拳原本打破虚空,见神不坏的突破思路,要做微调,牺牲了以丹田容纳气血之丹的路子,他只能将丹田看成一个普通的穴窍,使得内家拳的运转,彻底以“意”为主,“意”动则气血奔,气血奔走而出劲。

这将是一条彻头彻尾炼精炼体炼窍的路子。

第二,古武要从传统的丹田和十二正经、奇经八脉的运行路线,彻底转化为三脉七轮为基础的内力运行方式,这等于推倒以前的基础重来,虽然内力不需要他重新修炼,但开辟三脉七轮,摸索新的武功,仍需要他耗费时间和精力。

第三,选择这一条路依然没能解决炼神体系和其它三大体系的矛盾,这个隐患,陆恒以后依然要面对,而且越拖到最后,问题就越大,越难彻底解决。

两种路子,截然不同,各有利弊,孰优孰劣,还真不好说。

大一统?

还是分封诸侯?

他将每种方法都一一推导印证,甚至重新彻底梳理了他在内家拳和古武方面所学的所有武学,使得这两个体系的所学彻底融会贯通,但事关他以后的成就,他依然不敢轻易做出抉择。

这就是陆恒目前所面临的困局,这远比李淳风曾说的“三国争霸”之局面复杂得多。

要想做出这个抉择并不是件容易的事,闭门苦思,只会让陆恒越来越纠结,所以他选择出游远行,一来在宝象国布局,二来让自己在脑袋放空之后,以轻松的态度再次梳理武学


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