国渊的屯田之法自古有之，这不算是什么开创性的建议。
无论是现在都在盛行的民屯，还是武帝时期自朔方至令居开始的军屯，亦或者是现在的盐田方面其实也有些许借鉴。
国渊对于屯田也并不是说改进或者加强，这个家伙更多的是明确了如何屯田。
比如如何更加清楚的丈量土地，比如更加清楚的计算百姓数量，比如在这里面如何安置流民并且让他们不影响已有的田垄屯田。
再就是设置官吏和让官吏对田产粮秣收成方面进行计算了。
这些东西很细致，而这也是真正做事的人。
屯田这两个字很容易，大概的流程先辈们也都玩的很明白了，但是其中这些细致的东西，可不是一般人能够干得了的。
因为稍有不注意，紧跟着就是一片混乱，到时候好事也会变成惨剧。
毕竟所谓屯田，就是屯田官将种子，农具乃至于耕牛等等租赁给百姓，然后让百姓在荒地之中耕种好了，然后再将收成的多少交上来...
当年在武帝时期在西北的屯田就是每亩租四斗，这个东西就很恶心了，因为就西北的这种气候和土地条件。
这都快一半了。
这种租金，说真的百姓可能更想要干的事情是往山里躲一躲，其实也是挺好的。
正所谓苛捐杂税，最重要的其实就是那苛和杂两个字了，这两个代表着赋税制度的最大问题。
苛算的是人心，杂说的就是东西了。
现在的赋税不仅仅有粮秣，还有诸如钱，帛，桑，甚至锦缎等等。
这个苛说的就是规模，毕竟百姓也不是傻子，让他们交税，入过对他们太过于松懈，那么交上来的八九成都得是废的。
但是规格一定，下方的官吏为了保证不让路途的损失和破损影响到自己，那么一定会想办法加重这个标准。
然后问题出现了，这个标准到了下面百姓别说主要精力是耕田，就算是全部捯饬那点玩意他最后也未必能够成功。
所以自古便有苛捐杂税乱人心的说法，在这种情况下，荆州让刘封折腾的已经恢复正常了。
诸多家族也明白自己的底线在哪里，最起码刘封只要还活着，刘备还承认刘封这个长子，他们就不敢太过分。
在南阳等地，也已经开始借助甄姜将赋税之法慢慢变换了。
关中那更是被摧残成了狗屎一样，不过也正是因为托了这方面的福气，刘备在关中
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