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第七十七章 愿意帮忙

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  易源不走寻常路,先兵后礼,拷住了沈召才和她求助。

沈召能帮他什么?

魏叔同看着沈召被磨红了的手腕,有些心疼,「有什么话,不如松开,心平气和的说?」

他本意是想缓和一下两人剑拔弩张的气氛,谁知道沈召被拷住了还不老实,仰头就要撞。

易源松开了沈召的下巴,改成用一只手抓住了沈召半张脸,这个欺男霸女的姿势,魏叔同觉得是不是有点暧昧?

「你是什么巫?」

什么巫?魏叔同挠了挠眉毛,他没听说巫还分别的呀。

他只知道,苗和黎会分黑白,巫难道也分?

沈召的声音被捂在易源的大掌下面,她说:「米奇妙妙屋。」

……

不管多少次,魏叔同都要佩服沈召这个。

人都被铐起来了,还有心情扯东扯西,玩这些烂梗有什么用!

「你不说我也知道,我猜你是巫萨,活跃在东北的也只有巫萨了。」易源松开抓着沈召脸的手,胸有成竹的说。

巫起源于夏商,传承至今也有分支:巫蛊,巫傩,巫萨。

巫蛊在苗疆,虫蛇一类最为见长,看得见的看不见的都称之为蛊。

傩,又叫傩戏。其中最有名的要属闾山派,起源于闽越之地,至今还在闽南有所传承。

巫傩已经不再是民族信仰,吸收融汇发展成了道教的重要分支,名号更是响亮-道教正一明宗闾山派!

特点便是需要戴上特定的面具起舞,也分文武。

上面两种巫沈召显然都不是,她是另一种-巫萨。

东北出马便是巫萨的一个分支,也只有巫萨活跃在东北地区,需得在血脉间传承,也更加原始和神秘。

沈召说的巫教人才凋敝便是巫萨的现状,这种存在于少数民族中的宗教信仰,随着东北人口减少,已经到了查不可闻的地步了。

「巫能通天地阴阳,巫萨可见过去未来,是不是真的?」

易源没有解开手铐,而是选择继续盘问沈召。

老底都被人掀干净了,沈召也没有了隐瞒的理由,她点点头有些得意的说,「当然能!我们又和道士不一样。这种自血脉传承的天赋,代代积累,想要做这些还不是易如反掌。」

魏叔同今晚又长见识了,算卦不仅分梅花易数,六爻等等,连巫都有分支,还有一支已经归属道教。

「那便好,我接下来说的请求,你


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