还有严密，本身就对小乘并不是特别清楚，再加上小乘现在都比较隐秘反而显得小乘倒像是密派一样，我先来讲讲我自己的事情，看看对你有没有帮助”！
许乐点了点头，随后衣刀老开始讲起自己的故事，从这个世纪初出生，后来到了魔都，然后就开始进入了企业，同时结交了很多的佛派的人士，比如说虚老、弘一大师、印光让秀以及太虚等，在这个过程中他拜赤松法师修唐密，持师后来判定华严同时也是密派的法门之一，最后糅合成为严密，所以一直都在修持等等，在这个过程中和一些高僧大德筹建佛协会等等，第一任是法尊，随后是喜饶大师，到了后来就是他来担任等等，不断的了解不断的加深对那个时代的认识，对于不少的来龙去脉有了更深的认识！
许乐得听了差不多小两个小时才听衣刀老讲完，这么大岁数还专门给自己讲他的一生，并且还有他的感悟以及对各派和各个代表性人物的点评，对于许乐而言受益良多啊！
等老先生讲完，许乐站起身来恭恭敬敬的合十一礼！
“衣刀老我有几个问题，正好几位大家都在，我想各位来判定一下，第一我个人到现在认为道尊是到过梵象的，其原因是两种体系不可能在突然之间真正的开悟，一定是有个机缘，这个机缘绝对不是一碗奶酪的事情，而且这思维的辩证性恰恰是道派所独有的特色，并且在那个特定的年代里面，真正关心大众的并不是佛派，是道派！在这种情况下，可能会出现这么一个人，但是那个机缘是什么？就像是六祖一样，天资过人，但是如果没有那个樵夫呢？五祖都不成，五祖都不重要，重要的是那个樵夫啊”！
“而且我在研究燃灯塔的时候，有一个最大的问题，我们可以说燃灯塔的样式是学习的梵象国，但是，各位是否想过这燃灯塔高八角十三级四十五米，难道大家没想过吗？这八角恰恰适合道派的八景宫相对应，而十三级正好符合七级浮屠遍及六合寰宇，那四十五米恰恰是道派最精华的大衍五十去五之数，以佛派和道派的关系，他们为什么会这样作呢”？许乐说完，大家愣了！
“许乐，你是不是有写了什么东西啊”？周二良先生问道，许乐点点头，“我这次去西部不想再惹麻烦，所以没有发表，我准备等春节后再发表”！
“这是第一个问题，第二个问题，各位先生先请原谅我的无理，我想说的是在近代四大高僧里面，有一个是转世之身，一个是被逼无奈才从了律宗的，可以说到最后因为一些迫不得已的原因而修了闭口禅”！
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