在蒙古人的帮助下，耶路撒冷王国终于得以夺回他们丢失了许多年的首都耶路撒冷，但很快蒙古人的主力就因蒙哥逝世而离去，偏师又在埃及被击败，本来想利用蒙古人横扫东方尹教势力的耶路撒冷王国恶心得就像是吃了苍蝇一样。
不过恶心是恶心，但是日子还是得过，好在作为尹尔汗国的附庸，他们用不着面对来自东面的威胁，西方主要需要对抗的就是埃及的马穆鲁克。
作为尹尔汗国忠诚的附庸，耶路撒冷王国多次被征召参加汗国各地的战斗，他们在小亚和东帝国交锋过，在阿塞拜疆和金帐汗国交锋过，甚至还参与过河中的蒙古内战，为尹尔汗国流下了无数的鲜血。
后面即便是尹尔汗国改信尹教，耶路撒冷王国也只能捏着鼻子继续效忠蒙古人，因为他们难以对抗尹尔汗国，不过在尹尔汗国崩溃之后，耶路撒冷王国得以获得了一个新发展时期。
在尹尔汗国崩溃后的东方大地上，耶路撒冷王国可以说是东征西战，讨伐那一个个汗国崩溃后的碎片化势力，但这样的好日子没能持续多久，随着马穆鲁克的北方，耶路撒冷王国被套牢在了边境上。
这些年耶路撒冷王国的统治使得巴勒斯坦的人口结构发生了变化，王国进行过多次对尹教徒的驱逐，若是不拜倒在天主面前，那都会被无情驱赶。
由于蒙古西征带来的冲击，因此大量基督徒来到了耶路撒冷，所以耶路撒冷王国借着这个机会，对当地尹教徒展开了一次驱逐，当时由于耶路撒冷王国是尹尔汗国的金牌附庸，汗国又还没有拜倒在安拉之下，这个驱逐工作就那么成了。
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大量的坚定尹教徒被赶出了巴勒斯坦，留下都是些灵活改信的，虽然说他们的改信很浮于表面，但对王国政府来说这已经足够了，只要保持这个情况两三代人，他们的认同自然就会变成基督徒。
驱逐工作进行了整整二十年，靠着来自尹尔汗国的庇护，没有人能干涉耶路撒冷王国的工作，而后面尹尔汗国就是改信后，也对发生在耶路撒冷的事情睁一只眼闭一只眼。
自此，巴勒斯坦终于变成了一个真正意义上的基督徒之国，而且当地公教徒开始形成他们独特的认同，即“海外人”。
不过正如我们所说的，耶路撒冷王国虽然完成了这个对其王国存续来说至关重要的事情，但接下来却一直陷入了与马穆鲁克的鏖战，这种情况一直持续到15世纪，持续到拜占庭终于收复了那被土库曼人占据的小亚。
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