就在山东烽火蔓延之际，北京的满清朝廷此刻还不得而知，但是多尔衮却开始了自作孽的行动，他下令，凡大清国境内军民百姓，皆需剃发，此事的发生，还是一群汉奸文臣所怂恿所致。
勒克德浑出兵的那一天，北京城内，刚刚被调任北京的方大猷，邀集了一众昔日同僚聚会，出席之人都是原大明官员，现在的大清朝臣，如陈名夏、高尔俨、刘正周、沈维炳等人，现在大家都算是同病相怜，日子很不好过，时不时的就受到那些南方朝廷发来的报纸，流传在各地，让他们的名声是一臭再臭了。
于是他们联名进言多尔衮，清多尔衮下剃发令，当初入关时多尔衮就曾颁发“剃发令”，还颁布了“易服令”，遭到中原人民的强烈反对，不久被迫停止，但是多尔衮一直也是耿耿于怀，绝不仅仅是一个头发问题，而是一个政治问题，强制汉人剃发，改变民族习俗，实质是要在精神上征服汉人。
因为受到其他汉大臣的排挤，所以陈名夏、方大猷等人不断的添油加醋，将多尔衮分析其中的利弊，尤其是一句以别顺逆，触动了多尔衮的心弦，自从入关之后，各地就有不少人对大清政权是阳奉阴违，多尔衮早就心有不悦，在这些人的刺激之后，趁多尔衮恼羞成怒之下，他们向摄政王多尔衮提出重新颁发“剃发令”，而多尔衮亦正有此意；遂趁势多尔衮下令再次颁发“剃发令”，规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。剃发令措词极其严厉：“遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪。”
其实对于剃发之举，努尔哈赤时代就已经开始了，天命六年，后金攻下辽阳之后，就宣布官民皆需剃发投降，辽东地区广大汉族民众的反抗至清入关后的无数次反剃发起义，成千上万的汉人为之付出了巨大牺牲。皇太极天聪五年（1631年），在大凌河之役胜利时令“归降将士等剃发”，崇德三年（1638年）又下令：“若有效他国衣帽及令妇人束发裹足者，是身在本朝，而心在他国。自今以后，犯者俱加重罪。”
可谓是一石激起千层浪，多尔衮在不恰当的时候宣布了这一条不合时宜的强制令，很快就自食其果了，在多尔衮下令的时候，冯铨和洪承畴还曾经劝说过多尔衮。
“今天下未定，民心稍安，若是移风易俗，引起反抗，则乃属自乱阵脚，届时各地反抗之声兴起，南军趁势北上，该当如何是好，可先与南明修好议和以后，待局势稳定，再行此令，方能减少危害……”
虽然多尔衮觉得他们
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