黑袍女刀客手压狭刀，走出山寨门楼，扭回头再望一眼这个充满回忆的地方。往事一幕幕在脑海中闪过，难掩一抹悲伤挂在眼角。一抖袍袖跳上车，随车远去。从此再不多看一眼。
雁悲鸣和古月山带着十几名教徒，和一群孩子离开聚奎山。车上拉着各种乱七八点的东西，比如那横放着的一尊丈高红色神像，立着的半块老祖碑，用白布包裹着的陈千缶的棺材和墓碑。
三师兄古月山守在拉棺材的车上，手里还举着招魂幡。
雁悲鸣对这次分家并不满意，可古月山劝她说：秦王能争取到这些已经很不容易，你要知道我们当时是被困在山头。换句话说太后手里人质。太后是劫匪，秦王是苦主。而劫匪与苦主谈判，当然是劫匪占便宜。
其实古月山不说，雁悲鸣心里也清楚，可她还是舍不得。但事已至此，也只能“听人劝吃饱饭”。
跋山涉水，几日后来到洛阳。
虽然他们有僧侣度牒，可武器和棺材还是不能带进城。城门卫说，要想把棺材拉进城也可以，但必须打开检查。而这显然是雁悲鸣不能接受的。
“谁敢保证棺材里装的就一定是死人？如果是火雷，我也让你拉进去吗？”说话间，城门卫用刀鞘敲了敲棺材。
雁悲鸣怒视道：“不许碰！”
卫兵吼道：“妨碍军检，你是要造反吗？！”
古月山连忙跑过来，赔笑道：“哎呦这位军爷，您消消气，我们是秦王殿下的朋友……”
“秦王朋友？有何证明？”
后来古月山提议说，去找秦王，可雁悲鸣说，这点破事还要找秦王，那显得我们太无能了些。于是派弟子去红黑寺，可屠彪也没办法，于是去找梅红衫，梅红衫再找李甫，李甫安排京统指挥使卫队长杜聿去把他们接进来，送到红黑寺。
本来很简单的事，结果被要脸面的师姐办得好麻烦。
后来这件事被苏御知道，苏御派吴杀金去红黑寺，把雁悲鸣古月山请到王府来。特意说是“请”，而不是“唤”。另外苏御还强调说：按教派规矩见面，而不要把我当做是秦王。
可即便如此，师姐还是感觉到拘束，她表现得没有古月山自然，一举一动间还扮演大侠，却早已失去以前的洒脱。但苏御并不嘲笑师姐。是根深蒂固的等级观念压住了她，这是环境造成的，不能怪她。
苏御与古月山书信来往多次，可见面却是头一回，可谓是神交已久。古月山快五十岁的人，但看起来也就是
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