南方是南夷之地，那里有十万大山，听起来很大，其实，那里是蛮瘴之地，适合居住的地方很少，前朝遗民和当地的土著就生活在那边，他们始终想着推翻大炎王朝，恢复前朝，然而，随着时间的不断流失，这种想法逐渐被历史消磨殆尽了。
这个世界有佛门，有道教，有儒家，还有方士，当然，还有武夫，可以修行。
佛门在西方佛国非常的昌盛，在中原却显得很渺小，在大炎王朝建国初期，开过皇帝曾经实行了灭佛运动，导致原本在中原香火昌盛的佛门，一蹶不振，大部分佛门高僧回到了西域，不过，中原还是有不少寺庙的，在安民镇就有一座寺庙，叫十方寺，寺庙主持是个年近古稀的老和尚了。
老和尚法号慧悟，辈分很高，其佛法高不高，许一凡不知道，反正他觉得跟以前的和尚没什么区别。
相对于佛门在中原的凋零，道教要好很多，主要是因为他们追求天道，道观常常建在大山的山顶，极少入世，不过，在大炎王朝还是有很多道观的，毕竟，他们也需要吃饭，在嘉州城就有一个道观叫北斗观。
儒家在中原混的最好，有众多书院，很多学子都以考入书院为荣，其中，最负盛名的当然是落地在长安城的纵横书院了，据说，历朝历代，凡是在庙堂之上的官员，大多数都曾经在纵横书院求学过。
按理说，对于一个皇权统治的朝廷来说，是不应该允许像纵横书院这样的庞然大物存在的，可是，从大炎王朝建国开始，纵横书院就屹立不倒，一千多年过去了，也没有那个皇帝要把纵横书院怎么样，更有意思的是，几乎每一任皇帝都在年少的时候，进入纵横书院求学。
儒家一心讲究治学，从来不理朝政，这似乎是儒家跟朝廷的默契。
至于方士，许一凡了解的不多，只知道是一群很神秘的人，人数很少，极少入世，大多数人都不知道方士究竟是干嘛的，许一凡也是在一次，孙瞎子给一个来自外地的富家子弟算命的时候，意外听到的。
许一凡曾经问过孙瞎子，方士到底是干什么的，然而，孙瞎子的回答只有三个字，不知道。
对于可以修行这件事，许一凡一直保持着怀疑的态度，直到他五岁的时候，在十方寺看到了一场大战，才知道，原来这个世界真他妈的可以修行啊。
那是在元符七年，一行四个人，来到十方寺，一个道士，一个儒生，一个看起来很普通的老人，还有一个彪形大汉，一身的腱子肉，四个人进入了十方寺。
那一日，十方
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