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第1450章 新生概念的争夺

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  像熊猫人这样的兽人在一般的认知中,认为他们在本质上比较靠近野兽,就是有一些人类的特征而已。

但根据芬研究生理特征的结果却是截然不同,兽人是以人类为基础,混杂了野兽的特征。至于研究的对象来源与方法,林一点也不想知道。

总之兽人一些说话、做事的习惯与特征,虽然跟人类相近,但因终究不是人类而有所区别。

迷地的兽人种类繁多且分散,算得上是少数民族了。

不过千万不要因此小看了兽人,他们就像是人类套上了野兽的素质与特质,再乘以二的效果。虽然还不到飞天钻地的程度,但打起人类战士,一个打十个不在话下。

再加上卡尔斯鲁厄帝国的历史因素,也就是想出头成为贵族,就需要拉帮结派兼圈地。虽然近年已经没有地可以圈了,但人才总是欠缺的,不管是动脑的、出力的或凑数的。

这就让兽人这个少数但又能打的种族相当受欢迎。除非某些兽人部落真的怼天怼地,谁也不服,还到处惹事生非,这才会被当地或邻近的领主、乡绅带人剿灭。

说回眼前的熊猫人身分。林在得到三圣光教会使者来访的消息后,原以为见到的会是生命之主方面的神官,但没想到来的是正义之主的人。

在守护之主跟另外两位拆伙,三圣光名存实亡的现在,教会之内只剩下两个系统的神职,即正义与生命。

守护之主也没有另起炉灶。现在只要会吟诵守护者誓词的人,都能算是守护之主的信徒。至于是否获赐神术与神恩,完全看祈祷者的虔诚程度。这点与其他神灵是一致的。

守护之主的信仰完全靠信徒自发,而不是教会主动传播。这让守护之主的骑士与信仰者就像一盘散沙。

但没有一个强而有力的组织维系着,信仰也不曾断绝,这一点可是让许多人百思不得其解。只能归咎于守护之主那迷地最强者的名号太过响亮。

如今三圣光教会的铁三角缺一,剩下的两个系统并没有因此崩溃,在分工方面反而更加简洁清楚。大体来说,生命系统的负责文,正义系统的负责武。

但这样的分类也并非绝对。生命之主的神官们可一个个都是能生裂虎豹、开山噼石的勐人。之所以不常展现武力值,就只是他们施展生命神术的能力更为人所倚重,且其他人不愿意得罪他们而已。

回到眼前这个熊猫人,武力值有多高,林暂且无法判断。但从对方的服装看来,至少过来不是找打架的。


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