绝不穿上袈裟，绝不受人敬仰。
可一年一年过去，在这古刹之中，古韵高僧依旧没能解开自己心中的苦恼。
这也让他越发郁郁寡欢，整日坐在佛前冥思苦想。
也正因为如此古韵高僧一生没有收徒，直到有一天，他感觉到自己大限将至，恐命不久矣。
从那天开始，古韵高僧就再也没有出过佛堂，他静静的坐在佛前，在这个待了一辈子的地方，坦然地接受着命运。
但他心中唯一的执念，就是穷极一生也未能参悟。
为了让自己静下心来古韵高僧一遍一遍的诵读经文，可也就在这个时候，一生修为的沉淀，让古韵高僧进入到了超凡状态。
这超凡状态仅仅存在了不到三十秒的时间，极为短暂，与苏云的超凡相比甚至可以称得上是一瞬之间，可即使如此，古运高僧却是豁然开悟。
他备好笔墨洋洋洒洒地写出了，《即色游玄论》，以及《释即色本无义》这两部在佛教文化中具有重要意义的著作。
随后古韵高僧仿佛将这一生憋在心里的那口气，长长的吐了出来。
他站起身来，朝着面前的佛像最后一次祭拜，随后将那一生未曾在穿起过的袈裟，披在了自己的身上。
山门大开，一些忠实的信徒早就在门外等候，而国运高僧也平和地将自己的后事交代给了眼前众人。
随后他再度为自己留下了寄语，这才有了先前苏云和徐佳佳所见那番话。
为求空身镀袈裟，青灯常伴水月霞。
苦求真我难真我，口口颂佛难见佛。
忽有一日终明悟，种了芭蕉，又怨芭蕉。
正如苏云所猜测的那般，古韵高僧的明悟就来自于进入到了超凡状态。
可这又同时让他感到遗憾，遗憾为何没能早些明悟，偏偏是在这临终之时，甚至难能再将此正道传扬下去。
此刻的苏云完全沉浸在其中，仿佛还能够清楚地感知到当时古韵高僧瞑目的感觉，以及之后心中的遗憾。
这一刻的苏云理解了，为何古韵高僧要将自己一分为二葬在两座墓碑之内。
他是希望能将过去的自己和开悟后的自己分别开，接受后人敬拜的是那穿着袈裟，临终时方才明悟的高僧。
而不是日日守在青灯前，却不过是水月镜花的凡俗子。
这让苏云的心中有着前所未有的平静，这股残留的气息融于苏云的超凡状态之中，让苏云越发觉得，那原本非
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