望能多征点女真人从军，宁可自己少一点，不能叫他们起了意见。因了有夜禁，早早散席，各自归去。
自有侍女过来收拾碗碟。邓舍起身准备回去楼阁，瞧见案几上姚好古的条呈，瞧了两眼，他忍不住笑了一笑，也不知笑的是姚好古，还是他自己。毕竟针砭弊端，有理有据，入木三分，弃之不舍，丢之可惜，还是拿了起来，塞入袖中。
他手指一入袖子，触摸到个软绵绵的物事，记起是王夫人走前给他的，忙了一天，本都忘到九霄云外去了。这王夫人，临走、临走，还给他留个麻烦，被姚好古抓着马脚。
他没好气地将那物事拈了出来，却是数寸粉色薄绢，入手滑腻，一股暗香缭绕鼻端，展开来，里边包了个香囊。邓舍楞了片刻，从没人送过他这等物事，料来她这两日没有出门，便是为了缝制此物了。
他再看那薄绢，见上边淡墨如梅，写道：“尊将军足下，奴本良家，幼承慈训。听媒妁之言而入王氏，岂知世上尚有斯人如将军哉？”此处墨迹模糊，显然为泪水浸湿。
遥想红烛之下，王夫人几番提笔，几番放下，一片心，尽恨那因缘造化，相见太晚。今当离别，人间烽火处处，战乱不休，怕再也没见面的机会了，还有甚么可说的呢？
“天邪？命邪？与君一睹，后面无期。今夕何夕兮？再见不知何夕！唯咏萱草，以待梦里之欢。将军！临别涕泣，奴已不知所云。呜呼！谁谓宋远，企予望之。已矣！自伯之东，首如飞蓬。邓郎！邓郎！千万珍重，珍重千万。”邓舍知道萱草即是忘忧草，但王夫人后边引的两句诗，他就茫然不知其解了。
再往下看，一行小字：“留书之绢，裁自奴之亵衣。奉君之香囊，裁自奴之抹胸。奴身远去，奴神在兹。”
——
1，办学校。
元朝在立社时，令每社立学校。由大司农和儒学提举司共同管理，教师由民间推荐，经济来源也主要是民间。为官民合办的性质。
“择通晓经书者为学师，于农隙时月，各令子弟入学。先读《孝经》《小学》，次及《大学》《论》《孟》《经》《史》”，以达到农桑知识的启蒙以及使其“各知孝悌忠信，敦本遗末”“……勘身肥家、迁善远罪”的目的，从而缓和*和阶级矛盾，安定社会秩序。
在当时的情况下，每社立学校是不可能的，但数目也不少。世祖至元二十五年，达到二万四千四百余所。不过，社立学校的条件都很简陋，老师“多系粗识文字之人……”，只能传授一些
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