小朝廷做官，郑芝龙降清以后，他上吊自尽殉国，留下绝命联：生前单管笔，死后一条绳。
“我是问你们，该用哪种历法？”赵瀚再次重复道。
曹学佺说道：“弃用大明的《大统历》，引入西方天文算法，重制沈梦溪的十二气历。”
“臣附议！”曾异撰立即起身赞同，他跟曹学佺一起从福建而来，显然路上就已经沟通好了。
曾异撰是个遗腹子，由母亲教导读书。考中秀才之后，便做私塾老师为生，以微薄收入奉养老母，拒绝接受任何人的救济。而且，拒绝举荐做官，平时就是教书、研究学问，给地方官写信议事。
耶稣会中国教区大主教阳玛诺，立即跟艾儒略同时站起：“陛下，可采用西方历法！”
赵瀚没有理会这两个传教士，只问曹学佺：“十二气历如何算的？”
曹学佺回答说：“中国传统历法，皆用平气法，皆为阴阳历。如此必然带来错乱，往往时令已经是春季，历法月份还在冬季，即便以闰月之法调和，也不能完全消除这个矛盾。因为宋代先贤沈括沈梦溪，便以节气为准，创制了十二气历。”
“细说。”赵瀚还是没听明白。
曹学佺说道：“将西方天文引入十二气历，便是将黄道360度，切割为24等分。每个农历节气，都在地球运转的固定位置，与乡邻两个农历节气夹角15度。如此，立春为1月1日，惊蛰为2月1日，清明为3月1日……大雪为11月1日，小寒为12月1日。大月31天，小月30天。”
赵瀚听明白了，这是中西合璧的太阳历，以二十四农历节气定月。他赞许道：“此法甚好，不乱农时。”
二十世纪的时候，英国搞出一套萧伯纳历，专门用于统计农业气候，原理跟沈括的十二气历相同。只不过，英国的萧伯纳历，把中国农历的立冬，定为每年的1月1日。
龙华民说道：“陛下，历法编订，还需从长计议。”
“你当我没听懂吗？”赵瀚笑着起身，蹲下拿起石子画图案，“此为地球，此为太阳，这一圈是地球绕日旋转的黄道。将黄道划定360度，等分为24份，每份为15度。每一个划分点，便是一个农历节气。地球运转15度，便是一个农历节气。地球运转1度，便大约等于一天，运转30度便是一个月。”
龙华民顿时无语，中国的新皇帝，似乎不好糊弄啊。
“地球”这一术语，是在编订《崇祯历书》时，正式诞生的专业词汇，赵瀚
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