后小松之后，就该由南朝后天陕皇的子嗣登位，尽管天皇只是幕府将军的一个傀儡烈嗄浔也不认为后小松会把皇位交给南朝，到那时候，已然放弃皇位的后龟山绝不会罢休。
这一点恐怕后龟山已经意识到了，他只是在等后小松天皇做出明确的态度，以便师出有名罢了。
夏浔对那位一休小和尚一直有些好奇心，特意命人打探过他的消息，这才知道，一休就是当今日本天皇后小松的一个儿子，他之所以出家，是因为他的母亲是南朝权臣藤原氏的女儿，足利义满担心这种双重的身份，会对北朝的统治不利，所以逼迫后小松天皇将这个儿子逐出宫廷。在京都安国寺出家……并且始终派有武士暗中监视。
试想，对一个与南朝有些许牵连的当今天皇的儿子他们尚且如此忌惮，有朝一日会把皇位让与南朝皇帝的子嗣？夏浔看准了这一点，也料定仍旧具备一搏之力的后龟山皇（因为已经出家，天皇称皇）到时必不罢休，所以提前做点投资罢了。
这么做不够君子，可是在政治上想做君子的都是白痴。历史早已证明了，国与国之间只有永远的利益，没有永远的朋友，今天好的蜜里调油，明天利益不合也会立即翻脸成仇。我们的“老大哥”苏氏、我们“永远的兄弟”印氏、我们的“小兄弟加同志”的越氏，哪个不曾兵戎相见？
所以，夏浔没有因为斯波义将的敌视而暴跳如雷，也没有因为足利义满的恭驯亲近而推心置腹，他所做的一切，都是要保证自己民族和国家的利益。鸡蛋不能放在一个篮子里，夏浔没有完全寄望于足利义持和足利义嗣的兄弟阋墙，两位天皇之争，毫无疑问将会掀起更大的风浪。
夏浔没有在这间寺庙待得太久，大约用了游逛其他寺庙同样的时间，何天阳便准时叩响了房门，夏浔便随他一起离开了。
夏浔又继续游逛参观了两处寺庙，这才踏上返程，穿过一条街巷，进入氏族大姓的宅邸区域，路上行人明显就减少了，夏浔一路友张西望，观看着道路两侧的景致，旁边忽然过来一抬“女御车”，四个粗壮的轿夫抬着，轿旁还跟着两个和服少女，一看乘轿的就是一位尊贵的女性。
日本的轿子不管是女性使用的“女御牟”还是将军、大名、高级武士乘坐的“乘物”，其实都差不多，就像一口箱子，区别只是上面的饰物多少以及华丽与否。这抬“女御牟”外面装饰着金色的大型花纹，连两条抬杠都涛成了金色，非常华美。
夏浔非常难以理解，从日人在轿子装饰上所下的夫来看，他们的贵
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