但这些人不知道的是：华夏十四万万人当中，正式注册的职业运动员，却只有寥寥数千，不到一万人；
当国家青年队的主教练，想要从某一年龄阶段，如十三到十五岁之间的运动员中，选拔出一支由三十人组成的国青队时，可供选择的人选，却往往只有三、五百人。
与之形成鲜明对比的，是那些常年出现在水星杯八强中的国家，虽然只有数百上千万人口基数，却拥有上百万职业运动员储备；
同样一支青年队，可供这些国家选择的某一年龄段青少年运动员，往往都是十数万，乃至数十万的庞大数量。
说白了，如今汉室所遭遇的文人少、官员少的问题，本质上和后世华夏足球‘后继无人’，是一样的道理。
没有足够的基数，就不能保证整体质量，和足够激烈的内部竞争；
与此同时，基数的缺失、质量的下降，反过来又会导致更多的家长对此抱以悲观态度，又进一步加剧基数的减少、质量的下降，从而进入一个‘人越少搞得越差、搞的越差人越少’的恶性循环当中。
幸运的是：不同于后世人对华夏足球抱有的悲观态度，如今汉室对于‘知识’的态度，可谓是人均‘趋之若鹜’。
只要有机会，就没有任何一个人，会放弃认两个字、看两页书的机会！
如此友好的环境下，刘盈想要扩大读书人的基数，显然是事半功倍。
——虽说九年义务教育有些异想天开，普行教育也依旧还有些遥远，但一定程度、一定范围内的基础教育，却是刘盈有能力展望的未来。
而要想达成这一目标，刘盈首先需要解决的问题，就是此刻，被刘盈捧在手中的《仓颉篇》。
“嗯·······”
“三字经？”
思虑间，留存于记忆中的一段熟悉旋律，不由自主的涌现在刘盈脑海中，甚至不由自主的轻诵起来。
“人之初，性本善；性相近，习相远·······”
“养不教，父之过；教不严，师之惰···········”
将记忆中，那段零散的记忆轻声念出，刘盈的面容之上，也总算是涌现出一抹轻松之色。
身为一个亲眼见识过汉太祖刘邦的穿越者，刘盈对于儒家的感官，显然与后世绝大多数人都有些许不同。
但即便如此，刘盈也依旧不得不承认：这篇问世于南宋年间，由名臣王应麟所著的启蒙读物——三字经，可谓是儒
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