“皇帝身先如此，官吏上行下效，及民，又当何如？！”
“待日后，天下岂不闻卫满而色变，言其乃‘纵皇帝亦不敢惩治’者？！”
“独卫满尚且如此，于匈奴，吾汉家又当若何？！”
“俯首称臣乎？”
“若果真如此，吾汉之风骨何在？”
“外于蛮夷当面，内当万千隶属，朝堂，又颜面何存？！”
说话得功夫，吕雉面上轻松之色，已是被一抹深深地忧虑，和些许严肃所取代。
“自吾脱困而返长安，又太祖高皇帝心生易储之念时，吾便几次三番言教于吾儿：掌权者，泰山崩于前而色不改，纵山河颠覆，乾坤倒转，亦当自持。”
“此，谓之曰：君心难测。”
“今日朝议，诸韩使者入朝，百官公卿、元勋贵戚当面，吾儿怎可遗如此大错？？？”
听着老娘愈发严厉起来的语调，刘盈根本生不出反驳的念头，只满怀羞愧的低下头。
这，就是‘政治姿态’存在的意义。
正所谓：楚王好细腰，宫中多饿死；秦王喜武夫，举国皆壮士！
政治姿态最大的存在意义，就是以相对隐晦，又尽量直白的政治语言，告诉每一个需要得到指示的人：对于这件事，我持有这样的态度。
而在讲究阴阳平衡，非常担心‘物极必反’华夏文明背景下，掌权者的政治姿态，绝大多数时候，都是和实际状况唱反调。
例如某一段时间，华夏君王张口闭口‘仁义道德’，话里话外‘和平安详’，那必然是华夏文明正处于对外开拓的上升期；
在这种情况下，君王话里话外透露出‘要和平不要战争’，却并非是真的想要扭转局势，而是想要借着这个政治姿态提醒治下臣民：注意分寸，一步一步来，步子大了容易扯着淡。
反之，若是华夏君主张口闭口‘赳赳武夫’，茶前饭后‘国之干臣’，也必然是华夏文明，正处于内忧外患的低迷期。
而在这种时候，君主摆出一副鹰派的架势，也并不是真的想对外开拓，而是想要借此提醒朝堂：你们这窝里斗，斗的可有点过了啊~
这就像后世，那句著名的西方俗谚。
——冲你龇牙的，大概率是弱者；和你谈笑风生的，才是真正的强者。
又或者，用后世那则华夏俗谚来说，就是：会咬人的狗不叫。
说的再直白点，政治姿态对于掌权者的意义，就好
本章未完，请点击下一页继续阅读！