体下半部的任督二脉相交点为huiyin，所以要提gang、收腹让任督二脉相jiao，这在丹经中叫做搭“下鹊桥”，“下鹊桥”搭上，腹部元气就充沛了，这才是“地户闭”与“实腹”的真意。任督二脉相交之后气就养住了，也就是讲，守住了自己的那点命宝，即精气。所以祖师讲：开口元气散。前面已经讲养住精气，就必须少说话，“养气忘言守”的“守”，是指自然而“守”，如果我们结合混元桩的功法来修练，那开始时就是意守足后跟部位。”
白衣少年笑道：“庄子讲“真人呼吸以踵”，也是讲意守足后跟部位。就是讲功夫到了，足部经脉通畅，病邪之气就会从足部自然排泄掉，足部空灵了，就会吸纳地中之灵气。我们看到农民的生活条件同城镇居民比，还是很艰苦的，但农村长寿老人比城镇居民多。什么原因呢，是因为他们一年四季大都赤足劳动，赤足时，足底部裸露接触土地，等于每天按mo足部，所以身体健康长寿。现代都市里有很多足疗房，据称效果也很好。以上这些足以证明足部经脉畅通，身体就健康，也就说明了站桩时赤足的重要性。（这里给大家提个建议，如果你坚持每天早晚赤足散步15至20分钟，对身体健康绝对是有益的。）
第二句“降心为无为”。“降”就是降服的意思，修道就要降服你那颗傲慢的、偏执的、利欲薰染的贪心以及各种各样的欲望之心。人有七情六欲，修道就必须要把七情六欲全部抛下，七情六欲全部抛下，就叫“降心”。所以，我们平时参访那些老修行，请他们开示丹法时，他们开口先讲“放下”，就是劝我们“放下”这颗傲慢偏执、被利欲薰染的贪心。心一放下贪欲之念也就灭了，贪欲之念一灭心就清静，就是《清静经》中讲的“常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭”的境界，所以“放下”也是讲“降心”的意思。“为无为”中第一个“为”字，就是有所作为的意思，比如我们站桩就是有为功法，就是用正念把七情六欲斩断，这样就达到了“虚心”的目的，也就是说达到老君爷讲的“无为无不为”的境界了。”
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红衣仙子道：“刚才讲了“虚心实腹”，下面再讲“颠坎离”。“颠坎离”功夫在丹功里就是小周天。坎卦在丹法里指我们的肾功能，其中有元阳，画成卦象是中爻一画为阳，上下二爻断为阴；离卦是指心功能，内藏真阴，画成卦象是中爻断为阴，上下二爻画为阳。“颠”的意思是，把坎卦中的阳爻抽取填入到离卦中，这样一来，离卦当中的阴爻变
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