听晨曦如此说，赵亮不禁大感好奇，问道：“这个弥陀教的教主法庆，究竟做过什么恶？”
晨曦答道：“妖僧法庆，出自冀州沙门，据传他身上有胡人血统，曾拜西方魔教圣君释迦迪鸠摩罗什婆为师，修习妖法魔功。学成之后回到中原，自名‘大乘佛’、‘新佛’，创立弥陀教。”
她顿了顿，继续介绍道：“所谓的弥陀教，表面上是以弥勒佛下凡救世、普度众生为教义，实则早已违背了佛门的根本教义和种种清规戒律。佛家向来讲究戒杀，将杀生视作背离佛法的五大戒条之一。可是弥陀教却反其道而行之，力倡“杀人作乱”，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨。杀人越多，便越能修成正果。法庆和他的信徒们在北方屠庙灭寺，斩戮僧尼，焚烧经像，又炼制狂药令人服之，使父子兄弟不相识，唯以杀害为事，最终弄得天怒人怨，引起了北秦皇帝苻坚的注意。淝水之战前，苻坚派遣鲜卑部族首领慕容垂，率兵清剿弥陀教，打的法庆仓皇逃窜，险些全军覆没。最后不知他通过什么途径，居然跟司马道子搭上了线，躲到了建康继续作恶。”
赵亮听到眉头大皱：“这么说来，法庆搞得就是一个活脱脱的邪教啊。不过既然司马皇室一向崇信佛家，那么江南地区的大德高僧们地位必然也不会低，他们又怎么能允许这个妖僧在此横行呢？”
“弟子听说有两个原因，”晨曦解释道：“其一，法庆这家伙狡猾多智、善于伪装。他到建康之后，表面上摆出一副得道高僧的模样，与人无害，再加上一副如簧巧舌，一时间倒真把不少人给蒙骗了。”
“其二，这个妖僧在西域天竺学得了一套名为‘爱经’的邪门功夫，专擅男女之事，因此深受皇帝和司马道子等贵族的追捧。甚至坊间曾有传闻，说谢公的女婿王国宝还为此专门拜法庆为师，暗中修炼此等邪术。”
我尼玛？爱经？赵亮闻言心中一动：以前上学的时候曾经听说过，那好像是古印度时期流传的一本奇书，没想到，居然被妖僧法庆给学去了。房.中之术，对于男人来说一向都有很大的吸引力，也难怪司马道子和王国宝会如此推崇法庆。
不过，无论是反穿局部署的铲除2303的任务，还是眼下去建康营救杨帆张磊两位同事，好像都跟这个邪教头目没什么直接关系，所以赵亮也并没有太往心里去，待听完晨曦的简略介绍后，便岔开了话题，聊起了关于此次建康之行的思路。晨曦显然对东晋都城的情况非常熟悉，于是就着自己所知所见，跟水瓶星仙长仔细探讨有
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