对反击之策。其中最关键的一着，依旧是落在五大地脉之中。
五大地脉，运使之常法，可以使得同一地脉之中，十余家宗门互相交通深浅，论道短长。如“崇台会”、“扶摇会”之类。
超拔其上，千载一时，又有汇通五脉，七十七家论剑之会。此会合当有隐宗之栋梁、传道之中坚大放异彩，正是今日“铨道会”复振之气象。
但是就连诸宗执掌门户的天玄上真也未必知晓，诠道一会，汇通五大地脉，还不是对五道地脉之力运用的终点。更上一重的功夫，却须以道尊出手，借去五大地脉之力相加，开辟出一方足以容纳百家隐宗的小界来。
甚至可以说，二十余万年前两位人劫道尊开辟以资“铨道会”之用的大法阵，固然功效不废，但何尝不是这一最终用途掩人耳目的屏障。
如此一来，等若将星散四方的诸隐宗彻底拧成合力，成为一家真正联系紧密的超级联盟，纵然在整个紫微大世界中，也是举足轻重的大势力。
此秘法唯有各派有人劫道尊大能驻世之时，方才参与盟约，并将诰文录入各派镇派大印之中。等候良机，重现光明。
但是如此施为也不是没有弊病的。那小界至多延续万载时间，便足以耗尽地脉之力。万载之后，休说那小界，就是五大地脉也将彻底消散。
到了那时，除了动用极少数可以而不再的秘法外，七十七家隐宗将真正成为“孤悬星落、音讯断绝”的零散个体，再也不可能对圣教祖庭造成丝毫威胁。
数十万载之前，隐宗诸位大能在发明此术之时便已经论定。要动用此法，须得满足至少三个条件中的一条。
最善之策，无非是彻底压倒道宗祖庭，重新夺回道统。这是釜底抽薪，从根本上解决问题。之后地脉所化小界存与不存，都算完成了使命，不再重要了。
中庸之策，乃是寻得万年之后维持小界的方法。若此界不散，那么等若是化一桩赌注为从长计议，亦不失为善策。
最后的底线，若前两条均不能成，至少也要和道宗祖庭争一个旗鼓相当，给与其足够的压力，立下誓约，共享其阴阳洞天同道。如此勉强可免诸隐宗交通断绝之患。
无把握做成此事，则会盟断不可行。
除此之外，这其中又有一桩矛盾。
所谓蛇无头不行。数十、数百隐宗连成一家，势必要有主持之人。按照常理推断，由门中有道尊大能坐镇的宗门高居其上，发号施令，似乎是正理。
但是
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