却像谜题，如果他无法突破旧有的认知方式的限制，将会很难理解。
祭司当然明白魔野的困惑，于是又耐心地解释道：“瑞瑟西人在流光语中意为：隐性的，或是隐性之人。也就是说，瑞瑟西人的本质隐藏在他们的外貌形态之内。流光族瑞瑟西人有两个固定的强制性遗传特征：一个是他们的体貌形态，一个是他们的血液……”
乍听之下，似乎有点矛盾，但通过祭司的解释，魔野又慢慢地了解到，祭司之所以说他没见过母亲是自然的，其原因是：每一个孕育过瑞瑟西婴孩的母体，都会在瑞瑟西幼儿出生的同时失去生命，无一例外。所以，瑞瑟西人一般都只记得自己的父亲，不会记得母亲。换而言之，瑞瑟西人的生命，其实是以母体的牺牲为代价换来的，这是由他们的血液之中的强制性特征所决定的。
然而，每一个瑞瑟西人的外貌形态，却都会毫无例外地继承自母体，除了性别特征这点以外。外貌是瑞瑟西人生命之中唯一来自于母体，并且会跟随一生的表象纪念。这便是瑞瑟西人永远也无法改变的强制性遗传特征之一。
正是由于瑞瑟西人的母体，分别来自流光族中其他形态各异的复性群体，因此，瑞瑟西人是流光族中唯一同时拥有多种体貌形态特征的一个独立群体。这就意味着，他们的父亲与孩子并不一定会是同一种外貌形态。
“既然如此，那流光人又是如何区分瑞瑟西人和其他复性形态群体的呢？”这个形态特质听似矛盾重重，令魔野反而愈加迷惑了。
其实，祭司早已有过提醒，倘若魔野仍旧以莱佩濂人惯有的认知方式，来理解这些问题的话，是不会有任何帮助的。毕竟，流光人与莱佩濂人不仅外貌形态不同，体质与感知能力也有很大的差异，更重要的是，认知世界的方式和过程都存有巨大的悬殊。流光人根本无需像魔野那样，费劲地揣测这个问题的答案，他们仅靠天生的感知能力即可判断出来了。因为，流光人能够感知和观察得到——莱佩濂人无法感知或难以想象的——许多事物。
简单地说，流光人主要是通过灵魂来感知世界的。当然，五官感知也是一种感知方式，但灵魂却与五官感知没有任何关系。灵魂感知是一种超越了五官感知的十分深远而宽广的能力，它能够穿透任何事物，甚至可以脱离躯体，从五官难以触及的遥远的地方，获取更多的知识和信息。
但是，莱佩濂人却普遍只能通过五种感觉器官来观察世界，并以这几种有限的方式获取了现有的知识和经验。正由于他们的知识比较
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