文数字，还差远。
第二，要求对玉清开辟之道有相当程度的领悟，最差也要在玉清开辟之道上留下属于自己的烙印，以此证得大罗金仙果位。
要知道玉清开辟之道几乎是元始天尊的专属大道，非玉虚宫阐教门下，又有几人可以在玉清开辟之道留下烙印？
李弥如今倒是满足了这一条件，但是积累上还不够深厚。
第三，要以一方大千世界为根本，再囊括无数世界，以这方中千世界为核心，不断升格，不断汇聚，最终方可高举新天，开辟诸天之一。
能做到这一步的大能，也有个别号，就是天尊。谷毟
非一天之主，根本不配称“天尊”。
根据李弥的推测，能一己之力开辟新天的，基本上都是准圣境界了，距离合道圣人也仅有一步之遥了。
而山海界最完美的承托之基，正是山海界自身演化，用来承载五帝位格的五瓣莲台，这件法宝被李弥起了一个名字——五行五色莲。
此宝已经是中品先天灵宝的极致，距离上品先天灵宝也只有一步之遥。
和山海界天道完美契合，只要有足够传道度将其升级至极品先天灵宝，便是最好的新天根基。
想要开新天，当天尊千难万难，但是将山海界升格至大千世界，难度就降低了一大截。
李弥考虑不是如何完成任务，而是如何将任务完成的完美。
毕竟如今山海界兆亿生灵，都算是李弥的传道度来源。
十年时间，山海界完整的统一在了仙汉旗下，而整个山海界共计三百二十一位金仙级数的大能，尽数齐聚至八景宫外，等待着太极道人开启传道法会。
修行到了金仙境界，基本都是极度自信之人，对于大罗金仙道果，自然也充满了好奇。
若太极道人能讲述大罗之秘，那必然会是令所有金仙欢腾不已的盛宴。
然而李弥远比他们想象的更加“慷慨”，在传道这件事上，李弥几乎从不做保留，更是没有丝毫门户之见。
若有人资质足够，他甚至连《开天造化功》都可以传授。
诸葛亮也已经到了金仙中期，虽然殿前还有包括青丘国主在内的数位金仙后期大能，但是面对诸葛亮全都毕恭毕敬，不敢有任何狂妄。
随着飘渺高远，玄妙清净的仙乐响起，八景宫的大门也轰然洞开。
“请诸位同道入内！”诸葛亮高声道。
一众金仙纷纷鱼贯而入，最前面
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