吾带着一众缇绮赶赴太学之时，此地早已经水泄不通，《太极长生经》更是被拓印出了上千份。
虽然执金吾强行封锁了太学，将神石遮掩起来，但是为时已晚，《太极长生经》已经在雒阳城中普遍大范围流传开来。
与此同时，大汉其余十二州亦是如此，如此天降神石，只要以一方布帛盖上，便可瞬间完成拓印，如此快捷方便，根本无法封锁。
这十三部功法，无论任何一部，都远较赤县神州的修行法高妙，而且高屋建瓴，搭建起了完整的修行体系，远远比现在的成熟。
整个大汉都沸腾了起来。
赤县神州虽然极其广袤，但是由于都是神人后裔，翻山越岭如履平地，一日夜行数千里之事非常等闲，因此消息流通的速度非常快。
因此只是短短三年，整个大汉的世家，几乎人手集齐了十三传道碑之上的天降神功，豪强也至少能将附近数州的传道碑上功法记录下来。
这无疑对于大汉是极大的变革。
首先便是道法的大兴。
十三门传道碑上的功法，哪怕是不灭玄功这等修行身体的功法，亦需掌握道门修行理论，更别提诸般符箓之道了，非道士不可能入门。
赤县神州原本几乎被逼上绝路的道家，突然发现时来运转了，第一时间将十三传道碑鼓吹为“老子传道天下”，为道家扩大影响力。
无论是皇室，还是世家豪强，纷纷延请道士上门来解读诸般道法，毕竟全靠自己修行，有很多概念都不懂，跟听天书一般，很难入门。
一时间，道家再入顶流，儒家好不容易迎来的“独尊”地位，再次受到了挑战。
儒士们也非常纠结，他们很想抵制这些突然流传天下的修行法，但是他——真香啊！
尤其儒士们一个比一个有文化，修行的速度仅次于道士，远在寻常人之上。
力量是真实存在的，功法是玄妙非凡的。
那么怎么办呢？
很简单，争功。
既然道家不要脸的将十三传道碑归于老子名下，儒家也直接将十三传道碑归于是孔夫子的名下。
毕竟孔子他老人家奉行一个原则：“有教无类”。
如今这十三传道碑，直接耸立在大汉十三州，任何人都可以前去观摩拓印，除了孔子他老人家，还能是谁？
一时间，儒道再起争锋，彼此之间激烈对抗，不过基本都是在打嘴炮。
道家胜在十三道法，
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