头之行，他越发坚信自己的判断是正确的。
人少、地多，不需要搞什么精耕细作，主要矛盾也根本不是土地兼并导致的底层活不下去。
这时候要做的，就是四个字：地尽其力，而绝对不是均田土改，搞错了主要矛盾是成不得事的。
这时候一个井田村社农夫手中的土地，与人口爆炸后一名小地主的土地差不多。
井田的百亩份地，是一种工具落后条件下的“人尽其力”，再多也种不过来。
产量不需要太高，一亩地能产一百二十斤，如果九州一统，加上这些种子和退火生铁工具的使用，造就一个盛世易如反掌。
所以适把那些种子起了古怪的名字，就是为了骗一个鼓吹的“康乾盛世”这样的评价——“盛世”不源于统治者圣明之君，而源于新作物和技术，编了名字那就是墨者造就了盛世。
这种贪天时地利为己有的手段，他是娴熟的，也是思虑过的。
这时候要成事，还是要走墨子曾走过的路子。
依靠纸张和知识垄断某国的基层官吏，善于借用贵族与国君的矛盾，让国君以为墨者是手中利剑，但墨者前期也借助国君的力量生存，在必要的时候反刺一击。
形成一种国君独夫、贵族封君、基层官吏和底层自治村社三种力量平衡的局面。
国君想要集权，第一敌人是贵族，对抗贵族就必须借助底层的力量，要借助底层的力量就需要大量的基层官吏，基层官吏和贵族是死敌但也绝对不喜欢绝对王权。
一旦铁器牛耕和新耕作技术普及推广，贵族的势力增长的会更快，他们手中有地有人有牛马有资本，发展起来比起底层要快数倍。
国君想要对抗就只能不断增加自己的力量，国君的力量只能源于底层，所以对抗贵族的底层国君也必须让他们增长。
底层一旦成长起来，有钱无权，有才无血，那就不是谁能控制住的了。
这种三者平衡的跷跷板如果玩好了，可以有很大的活动空间。
政治是物质基础之上的延续，所以必须要造就一群有能力却无权的阶层，才能让这种平衡维持。
农业革命是交换经济和手工业大发展的基础，地尽其力之后，手工业的发展也能让小农经济出现不了。
当手里有二百亩地、铁器、耕牛的时候，没有人愿意熬夜去纺纱自用，太累。
当手里只有两亩地的时候，你不去纺纱自用那全家就没衣服穿，很简单的道理。
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