待。
“惜报先生说得对，朕这就行文给内阁，让他们讨论，朕还听说先生的弟子方东树也在大学士府任职，不如就让他负责此事吧！”
方东树是姚鼐的嫡传弟子，著名的姚门四杰之一，让他去负责再合适不过了。
“石甫前些日子说惜报先生最近在批驳段玉裁等汉学派，但满清钳制思想几百年，这种钻故纸堆的考据学派已经盛行了数十年，先生若有心护理学正道，为何不辞去官职就任应天皇城大学副山长，于学术上与汉学派来一次正面交锋呢？”
叶大皇帝眼珠子转了两下，光提问题、提要求，而不出力那可不行，叶大皇爷的便宜可没有白占的。
这姚鼐名望卓著，正好把他当成打开文化辩论之路的钥匙，叶大皇帝自己的儒学基础很差，学了这么多年以后，可能也就比一个秀才强上一点，要他来给儒学修修补补那是扯淡，他没这能力。
而且学问这种东西，最好不用用一种直接代替另一种的捷径，而应该让它在不断的碰撞中自我进化。
以前是他跟头老黄牛一样，拼命拉着所有人往前跑，现在叶开不准备这么干了，他要化身为赶牛人，手拿一根鞭子，不停抽打天下儒生自己向前跑去。
“这些年，朕遍览泰西学问，发现了很多西学实际上与诸子百家的学说有很多共同之处。
泰西的物理科学，墨家不是数千年前就有研究的吗？名家不就是泰西之逻辑学吗？农家也研究过跟泰西植物学、生物学同理的学术？道家黄老学之外丹黄白说，不正与泰西化学方向相同？
其余阴阳家、兵家、纵横家、都可以在泰西学说中找到对应的学科。
昔年大明，无数泰西僧侣来此游学，必然将中华学说带到过泰西，应当也影响了他们，如今他们又反过来影响我等，岂不正合中学为体西学为用？
惜报先生当世文宗，如能向此方向研究一二，足可成大儒！”
这就是纯纯的忽悠了，欧洲的学问受没受到中国诸子百家的影响？应该是有的，但有多大还不好说。
而且它们之间只是有一定相似度，但叶开现在却非要把他们拉到一起来谈，还吹捧姚鼐是当世文宗，问他想成不成大儒？这都是有意图的。
姚鼐知道，皇帝这是想换个皮，换个中国人更能接受的皮，把泰西学说的精华引进来，看皇帝的雄心壮志，是要借着泰西学说的传播，在大明再来一次百家争鸣。
大儒是那么好当的吗？那得是对儒家的发展
本章未完，请点击下一页继续阅读！