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1612 无可争议的继任者(二更求月票)

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拜托了。”白夜叉则是非常诚恳的请求。

“南区的莎拉才刚刚当上阶层支配者没有多久,很多方面无法兼具,北区的珊朵拉年龄又过小,尚且还不成熟,再加上她们都只是五位数,面对一些小打小闹的灾难倒是无所谓,可面对像这一次一样的大灾难,或者是上一次那样几个区域同时被袭击的状况,实在太危险了。”

“有鉴于此,在阶层支配者当中,必须得有一位可以在关键的时候挑得起大局,又有着强大的能力的人。”白夜叉郑重的向着诺亚说道。

“这样的人,虽然还是有一些人选,但在其中,最合适的无疑是你,如果是你来继承我的位置,那我就真的可以放心了。”

白夜叉的意思,诺亚还是明白的。

其实,白夜叉并不知道,诺亚从阿兹-达卡哈那里继承的『阿维斯塔』,多多少少跟她认知的有点区别。

正确来说,应该说是因为使用的人不一样了,这个『阿维斯塔』的针对对象出现了一些差别。

由阿兹-达卡哈来使用『阿维斯塔』的话,那除了人类与拜火教的宇宙观以外,其余宇宙观都能模仿。

可是,由诺亚来使用『阿维斯塔』的话,那除了人类以外,即使是拜火教的宇宙观,他同样能够模仿。

理由是因为『阿维斯塔』这个『模拟创星图(Another_Cosmology)』的特殊。

这个『模拟创星图(Another_Cosmology)』具备拜火教善恶二元论的宇宙观。

身为拜火教中的恶神,阿兹-达卡哈使用『阿维斯塔』的时候,那是会被定位为善与恶中的恶的一端,从而进行使用的。

而在拜火教的教义中,恶是为了彰显善的存在才存在的。

自然而然,作为被善所讨伐的恶神,阿兹-达卡哈在被定位为恶的时候,就已经注定了没有办法模仿拜火教的宇宙观。

然而,诺亚却是不同。

诺亚使用『阿维斯塔』的时候,乃是被定位为善的一端。

善之阵营讨伐恶之阵营,那是拜火教的神话中很重要的一环。

像韦勒斯拉纳,讨伐过无数恶之阵营的恶神,乃是常胜不败的军神。

因此,被定位为善的一端,诺亚在使用『阿维斯塔』的时候,即使是拜火教的宇宙观,一样能够模仿。

换言之,只有人类的宇宙观不在这个『模拟创星图(Another_Cosmology)』的模仿范畴之内。


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