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第一千零四十五章 开坛讲禅(二)

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么他是否仍然会选择出面调停呢?亦或是自保而当了缩头乌龟,默默避开?

智达大师很快感应到人们心中的疑问,立刻做出了解答。

作为参悟昊天道的禅道之人,有出世和入世之分。

出世当然是指避开当世,进入寺中修禅之人。

而入世则是在修炼到一定程度后,才会被允许到世间行走,以昊天之道济世渡人。

所以,第一个疑问并不成立,因为凡是在尘世中遇到这种纷争的昊天道之人,都是身具昊天神功的,只是功力高低不同罢了。

而第二个疑问相对来说更为尖锐,因为涉及到出不出面调停的问题,这是从根本上来衡量禅道之人所信奉之道。

智达大师当然也很快做出解答,参悟昊天禅道之人,遇到纷争或不平之事,其实是他们道力提升的一个好机会,不管调停能否成功,都能或多或少地增加其道力,因此,从这个角度出发,他们是肯定会出面调停的。

此事也是智达大师践行昊天禅道的一个体现,经过调停,他化解了两个大宗门之间的无数积怨,挽救了无数条活生生的性命,可以说功德无量!

不过,就算如此,还是无法达到“大乘禅道”的济世渡人之至高境界。

对于这一点,当然引起在场之人的极大疑惑,难道救出如此多的性命还不够吗?

针对众人对大乘禅道的疑惑,智达大师又讲述了另外一个故事。

在某下界有一个禅道寺院,称为“石竹寺”,其中只有数十名禅道之人在修行,其住持是一名禅卫,相当于人族的金丹,名叫了尘。

由于附近的善男信女甚众,石竹寺的香火极旺,而寺中修行之人在修炼之余,也尽其所能地回报当地,使得当地的信众安居乐业。

不过,有一段时间,了尘突然发现,来寺中进香的信众比以前少了,心中微感奇怪,于是与来寺中进香的人询问,这些人均是眼神闪烁,吱吱唔唔,没有尽言。

了尘更觉有些不对劲了,立刻暗中查访,几日后,终于弄清缘由,原来是当地闹鬼了。

此次闹的是女鬼,在当地掳掠精壮的男子,而且,有人看到,有一名男子还是被女鬼抓到石竹寺中!

“哇!”

现场之人听到这里,不由自主地惊呼一声。

虽然知道智达大师讲述这个故事必定与禅道有关,但是,石竹寺居然出现女鬼掳人,听起来还真是让人觉得太不可思议!

这个女鬼从何


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