“按照教义规定，这个小寡妇就应该执行萨蒂仪式。否则就是对丈夫不忠，让家族蒙羞！但是，这个小寡妇不愿意执行萨蒂仪式，年前逃到了哈拉帕城。此后，两个道场先后派人过来要人，最后发展到大规模战争。”
“萨蒂仪式？”李旭莫名为妙：“说清楚，究竟是怎么回事！”
原来，按照梵天婆罗门印度教的基本教义，活着的寡妇与她的丈夫、其他亲属或与先人有联系的文献、物品共同接受火葬或埋葬；或者不论殉身者自愿与否，任何活着的女性与其亲属的尸体共同接受火葬或埋葬。
说白了，萨蒂仪式，就是让寡妇给自己的丈夫殉葬！
在西牛贺洲，印度教盛行的地方，妇女最大的灾难并不是吃苦，而是自己的丈夫短命！只要丈夫死了，寡妇也就活到头了，就要和丈夫的尸体一起被烧成灰烬！
萨蒂仪式会以婚礼的形式在公开场合举行，接受人们围观监督下进行。寡妇不是穿寿衣而是穿婚袍，表示自己和丈夫重生以后举行第二次婚礼！
教义的基本原理，就是要让广大妇女坚信，自己的丈夫并不是死了，而是为了洗刷自己这一世的罪恶，要转世重修。寡妇殉葬，就是追随丈夫的“伟大理想”，与先夫在天堂重逢，再度结合。
寡妇焚身的方式，第一种是自己走过去，躺在丈夫的遗体旁同时被大火焚烧成为灰烬。另一种是火葬开始以后，焚尸台燃起熊熊大火，烧得最旺的时候，妻子自己跳进大火里面，以身殉葬。
寡妇发生剧烈反抗，或者拒绝接受萨蒂仪式的情况，一般都是说的第一种方式。也就是自己走过去，然后躺在丈夫的尸体旁边，自愿被烧死。
但是，99%的寡妇都不愿意殉葬，也就是寡妇自己并不愿意执行萨蒂仪式，而是别人强迫执行。因此，男人死后，或者即将死亡的时候，他的妻子就会被捆绑起来防止逃走。
殉葬的寡妇会获树立“萨蒂墓石”、圣坛的“荣耀”，道场或者家族用这种“死后哀荣”，表扬她们的行为。
所以，西牛贺洲那些有条件和能力妇女，一旦发现自己的丈夫立马要死翘翘了，就会选择逃走。并不是这些妇女对自己的丈夫不忠，而是印度教的教义实在是惨无人道，丧尽天良！
“公子，逃出来的这个姐妹叫做玛德里”胡玉娇简单介绍了一番萨蒂仪式，最后说道：“玛德里的丈夫和修罗作战战死了，他是大英雄。但是，也没有资格让一个年仅14岁的少女活活烧死来殉葬吧？所以，她逃进了哈拉帕城
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