朱由检提出在大明有条件的地方开办学堂的号召，得到了阁臣们的一致响应和拥护。
有教无类。
圣人之言不能流于形式和口号，必须扎扎实实地予以贯彻和落实。
一想到多年以后，知书明理、温文尔雅的君子在大明各地随处可见的景象，阁臣们也不禁暗自欢欣鼓舞。
这可是当初自己做阁老时制订的政策，才有了今日如此之盛世模样，自己百年后，子孙后代也能有可仰仗的资本了。
当听到朱由检在为师资力量忧心时，温体仁提出了一个令人眼前一亮的解决方案：限制科举年龄，把诸多老龄诸生排除于科举门外，然后强行征他们进入官办学堂，担当教书育人的神圣使命，这项新政从即日起开始实施。
温体仁的策略不禁让朱由检为之拍手叫好。
在科举盛行的大明，许多读书人为了达成进入体制之内，享受其中无数特权和好处的目的，把毕生的精力都投入到了科考当中。
在这个平均寿命只有四十余岁的时代，很多年过半百，甚至年过花甲的老童生，以执着的精神和顽强地意志，虽然屡屡受挫，但却一直战斗在科考的行列之中，直至带着满腔的恨意离开人世为止。
这批人的身份全是诸生，他们为之奋斗终生的事业就是举业。
因为中举就意味着迈入了士绅的行列，可以享受到的特权会给他们自己和家族带来无数的便利和实惠。
只可惜，绝大多数人一辈子也只能在举业门外徘徊，终其一生也无法敲开那扇大门。
鉴于此种状况，温体仁提议，将参加举业的诸生最高年龄限制在五十岁以下，超过年龄限制的均不允许参加各省组织的秋闱。
这条措施出台不会引发太大的风波，相反，这种新政会让占据科举考试大多数的年轻文人们拍手称快。
因为这意味着，他们的竞争对手骤然间减去不少，会让他们的压力小了很多。
至于因年龄受限失去科举资格的老童生们，尽管会对朝廷的政策大为不满，甚至有可能找到官府吵闹，但却改变不了既成的事实。
为了防止这批老童生们因为心怀怨恨而已各种理由拒绝被征召，温体仁接着建议：如果有人恶意拒绝担当教书育人的神圣使命和职责，当地教谕将会剥夺其诸生身份，将其打回到白丁行列之中。
这条建议确实狠辣之极，可以说是直击要害，等于一下子捏住了老童生们基本失去功能的高丸，让他们瞬间便失
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