娼为奴被人糟蹋凌辱、甚至死后都要被野狗吃掉的悲惨结局，这简直就是对人性的毁灭。令人慨叹的是，在如此恶劣的环境下，其后人倒也顽强，一直存续至今，现在山陕两省的乐户便是这些人的子孙。
又如浙江绍兴府的惰民乞丐，因为当初他们的祖先支持与太祖争夺地盘的方国珍，便被太祖贬为贱民，世代为丐。
对于这种凌辱妇孺、祸及后人的做法，朱由检内心反感到了极致。所以他前期处置的晋商以及朱纯臣等人，除了首恶必诛外，其女眷并未充入教坊司为奴，而是采取流配的方式。
这些反人类的恶政必须全部去除，尤其是教坊司这等藏污纳垢之地，必须予以取缔。
还有军户和匠户制度，也在这次的废除之列。往后大明的疆土不管延伸到何处，只要遵守大明法律者，一律视为大明子民，都会享受与其他人等相同的权利和义务。
温饱和平等，这才是人类最基本的权利，撇开这两点谈人权，就像一群太监讨论性生活一样可笑。
当然，这里的平等并不是那种毫无约束的自由主义，而是给那些被人为的与正常人区分开的特殊人群应该享有的权利，这样的人群在后世是不存在的。况且依照现在的情况，在文盲率百分之九十以上的大明，绝大多数百姓根本没有自由跟平等的概念，也没有追求这方面权利的诉求，不会因此而产生不可控的现象。
既然老天让自己穿越过来，那就应该去做一些力所能及的事情，努力从各方面改善民生，使得升斗小民日子逐渐好转，如此才不枉穿越一回。
朱由检召集阁老尚书等重臣们，将温体仁的奏本豢录后下发以供大家商讨。这次倒是没有人再拿祖制不可改的说法来反对此事，相反，众人对皇帝的这一善政都表示了支持。
本朝贱籍形成的原因这些重臣都知晓，别的不说，建文朝受到严惩的那些文臣的后人极其悲凉的处境众人也有所耳闻，本着物伤其类的心态，文臣们对这些人的惨境都是深表同情的。这回既然是首辅突然上本言及此事，皇帝又召集大家前来商议，那肯定是势在必行之策了，不然皇帝早就把奏本留中了。
既然要废除，那其他贱籍便一并废除好了，为生民立命也是前贤代表读书人立下的誓言，那现在就是践行的时刻。
于是，在阁老重臣们的一致赞同下，一份关于废贱、军、匠籍，并撤销教坊司的圣旨以诏书的形式明发天下，并由收到旨意的有司和官府即刻执行。
朱由检相信，自己的这一
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