一年时间有此成就，这些活了几百岁见惯天骄崛起王朝更迭的大宗师。照样被木子的武道提升速度，惊得合不拢嘴。妖孽已经不足以形容此刻木子的状态。
王朝更迭在这个凡俗的世界中，也就是两三百年的时间。五百多岁最少可以见证两个王朝的起落，何况地球不止一个王朝和国家。战争时时刻刻都存在并且发生。
对自己武道进展神速，木子理解为，大概因为在封神界已经是驭空境界，经脉早已融会贯通。现在所做的，只不过是在原有的河床内注入水分，也就是武道中俗称的武道元气。自然是水到渠成。
经过观察发现，自修行武道以来，的确没有像方清寒一样，遇到所谓的瓶颈。对此方清寒给了一个恨贴切的比喻。贫苦少年的武道元气经过经脉时，就像是经过关隘道口一般，需要跋山涉水披荆斩棘。而木子则不同，道路已经开拓平整，可谓是一马平川扶摇直上。
在这一年的苦练中，不仅武道大幅度提升。也学会了道家，儒家，兵家，佛家的治世之言。不单单开阔自己的眼界，对未来的修行路上也有深远的影响。
比如无为而尊者，天道也，大致意思劳逸结合松弛有度，才是顺应天道。
人不为己，天诛地灭，意思则是人要有所作为，否则天道难容。 这里的为并不是为了，而是作为。
儒家则讲究以规矩形式，常言道无规矩不成方圆。对此木子颇有微词，和鸿儒有过据理力争。直呼规矩内做事不合自己道心，自己的道心就是打破世俗挣脱枷锁。
鸿儒则给解释道，自己的道心也是自己的规矩。所做之事都要在自己制定的规矩内形式。至此木子无话可说，坦然接受。
对于兵家之道，木子最喜欢的是置之死地而后生，置之绝地而后存。很符合自己勇往直前越挫越勇的精神。
佛家讲因果信六道重承诺，玄慈大师一在警告木子，不可随意发宏愿讲大理，避免因果缠身。
整整一年的武道钻研，少林寺三月时间以满，重新回到起始之地武当。武道的提升使得木子对从新登顶昆仑信心倍增，这倒不是思想境界提升导致的思维膨胀，是真真切切感受到自身力量在变强肉身在加固。
武道十境是张启峰这样的大宗师们才能踏足的领域。世人眼中武道只有九境，第五境为分水岭，也是中分境。五境前后的实力是天然之别，有若繁星与皓月。所以世人大多喜欢用上五境和下五境来区分武道强弱。
第五境正好在上五境和下五境
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